Sabbatoante Palmarum.

vel cuius dolo factum fuerit commiſſum.legis cornelie de ſiccarijs pena coherceaturCuiꝰ rō dat̉. ff. ea. l. diuinus. qꝛ volūtas etnō exitus inſpicitur. Sed cōtra. ff. ea. l. i. infi. d̓r. Quid eī obfuit conatꝰ. cū iniuriaᵇ nullū habuit effectū. q. d. nihil. Rn̄det diſtingͣuēdo: qꝛ aut cogitatio adeo ē nuda. vt nōtiāfierit in aliqd̓ conamen. et tūc nō punit̉.Aut trāſiuit in conamen. licꝫ nō venerit adeffectū. et hoc dupl̓r. Aut in grauioribus etmagnis criminibus: vt ſunt crimia leſe maieſtatis. vel qui violenter cōfugiētem ad eccleſiā compelleret. traheret vel trahi faceret.aūt ſaltē cogitatōe aut traętatu hoc attēptaret. gͣuiter peccaret etiā ſola cogitatione. niſiforie homicida. raptor virginum et adulter.qui .ſ. nō haberet emunitatē. Et ẜm can̄. publicꝰ latro. nec nocturnꝰ ꝓphanator agroꝝde emuni. eccl̓. inter alia. C. de his qui adeccl̓. ꝯfu. l. pn̄ti. Un̄ notāter raptor virginū.ẜm leges nō hꝫ emunitatem. qꝛ vt d̓r. C. deep̄is et cle. l. ſi qͥs nō dica raꝑe. qd̓ .ſ. maiuseſt. ſꝫ attemptare .ſ. ꝑ aliquē actuꝫ ꝓcedēdo.qd̓ .ſ. minus eſt tantū mr̄imonij iugendi cāſacratiſſimas virgines auſus fuerit. capitaˢli pena feriet̉ .i. capite puniat̉. vel ciuitatemamittat. In his nāqꝫ magnis et gͣuioribusvolūtas ꝓ facto reputatur. ī minoribus autoportet ſequi effectu. vl̓ d̓r in argumēto contrario. Ad propoſitum phariſei digni fuerūtmorte eterna. cū ſine cauſa rōnabili homīeꝫinnocentē voluerūt occidere ꝓpter inuidiā.qꝛ iā d̓ato cōcilio ꝙ ih̓m occidere vellēt ꝓpter miracula que faciebat. et ſpecialiter miraculū lazari. Et qꝛ reſuſcitato lazaro multiin eū credebāt videntes lazaꝝ: vt eiꝰ famaꝫexlingueret et miraculū anihilarēt. Cogitauerūt prīcipes ſacerdotum vt lazaꝝ interficerēt ¶ Querit̉ an pctm̄ volūtatis et opus ſintvnū vel duo peccata. Rn̄det doctor deuotꝰBonanetura ſuper magiſtꝝ. ij. ſen. di. xlij.Y voluntas interior pōt dupliciter cōſiderari. Uno mō ẜm ꝙ eſt actui exteriori coniuncta. et ſic idem eſt pctm̄ voluntas interior. etactus exterior rōne culpe cum ex hoc cōſequatur ꝙ ē voluntarius. Unde augu. Omue peccatū adeo eſt voluntariū. quod ſi noneſt voluntarium nō eſt peccatu. xv. q. i. c. i.Alio mō pōt cōſiderari ẜm ꝙ eſt ab actu diſtincia. vt ſi aliquis primo in peccato cōſentiat et poſica eam actu exerceat. et ſic ſunt di

uerſa peccata. Oportet em̄ quando actꝰ exterior volūtatis iteretur. et ſic ſunt duo peccata ſicut ſunt duo actꝰ volūtatis. etiā diſtīcte cōfitenda dicēdo cōfeſſori ſic. Confileorme habuiſſe malū ꝓpoſitum et voluntatemper horaꝫ. diem vel annū. nec deſtiti donecactu implerē. Et iudei interficiēdo chriſtuꝫhabebāt duos actꝰ voluntatis. vnū conſentiendo. aliu poſtea per occaſiōem exequendo ⁊cͣ. A ¶ Sꝫ q̄ritur an ille tantū peccetqui peccat volūtate ſine actu: quantum illequi ſimul voluntate et oꝑe. Dicit Bonauetura vbi ſupra. ꝙ qui actu et volūtate ſimulpeccat. grauiꝰ peccat ꝙ iſte qui tātum volūtate peccat. Pro quo notādū ꝙ vnū peccatum d̓r grauius altero tripliciter. Aut ratōemaioris contemptꝰ dei. aut rōne delectationis. aut ratione maioris danificatōis. Primo loquēdo opus nō addit aliqua grauitatem ad iniquitatem voluntatis. qꝛ voluntas plene a deo vertitur. per ſe ſicut eſt opericōiuncta. Quātum vero ad delectationemſiue libidine addit et aggrauat. maxīe quatum ad genus peccati mortals carnalis. qquidā hō peccat in ſeip̄o. Similiter quatuad dānificatōeꝫ addit. et hoc maxīe ꝙͣtū acgenus peccati. quo quis peccat in proximūSimiliter ꝙ tumcūqꝫ aliquis velit alteꝝ occidere nō facit tātum dānum ꝙ tū ſi actu occideret. Qm̄ aut deus ē iudex iuſtus in puniendo. nō tantū cōſiderat in peccato ingͣrtitudinem conteptus. ſꝫ etiā magnificatōeꝫdanatōis: hinc eſt ꝙ aliquo mō opꝰ aggruat. et addit ad nequitiā volūtatis. Sicutferrū nō yrit abſqꝫ igne. ignis tamē cū ferioplus vrit et plus penetrat ꝙ faceret ꝑ ſeip̄mQuātum nūc ad cōtinuationem euangeliheri diciū fuit quo prīcipes cōuenerūt xp̄moccidere. hodie quo occidēdo lazaꝝ eiꝰ f.mā poſſent tollere. Et ẜm hoc tres ſunt pates eiꝰ. ¶ In prima notatur malignitas ſeue machinationis iudeorum.In ſecunda ſedulitas grate viuificationisEx parie paganorum. ibi. domine.In tertia ſublimitas clare commedationisex parte ſupernorum. ibi. clarificauit.Quātum ad primapartem iudei cogitauerunt lazarum ocidre .ſ. occulte forte veneno. vt hominibꝰ nōpoſſet ſuadere ſequi chriſtum. Quia mulſi