Feri. quar.poſt Letare.

Iuſtus accuſator eſt ſui. Quia vere confitetur qui ſe accuſat et malū qd̓ fecit ſibi imputat et nō alicri. Sꝫ qͣſi om̄s ſequūt̉ primosparētes. Nā adā vt d̓r gen̄. iij. qn̄ a dn̄o īterrogaret̉. quare de ligno fetido comediſſꝫ. ſeip̄m excuſauit et muliere accuſauit. di. mulierquā mihi dediſti in ſociā dedit mihi deligno et comēdi. Sil̓r mulier īcrepata excuſando ſe īputauit pctm̄ ſuū ẜpenti di. ſerpesde cepit me. ſic qn̄qꝫ excuſando ſolēt hoīespeccata demoni imputare. N Exēplumquondā accidit puellā morantē in ciuitatemultū tēptari a iuuenibus in fornicatōe. vtergo hāc tēptatōem fugeret: ꝓpoſuit exͣ cōitatem in quodā caſtro cuida dn̄e nobili famulari. Cui i. er arripiēti verſus caſtrum informa adoleſcētis demō apꝑuit: q̄rēs quoꝑgeret. Et ip̄a ei ꝓpoſitū expoſuit. ſꝫ demōdiſſuaſit et ꝑ oppoſitū ꝑicl̓a ibi fore multap̄dixit et diſꝑuit. Poſt hoc breui tꝑe interuallo perquedā famuluꝫ caſtri adamat̉) etimpgnat̉) et de caſtro expellit̉. Qua redeūte cū dolore et fletu ad priorē ciuitatem. denuo ei dyabolus apꝑuit. et cāꝫ doloris eiꝰqͣſiuit. Rn̄dente inter alia ſubintulit et dyabolus mihi cōſuluit. Tūc dyabolus deditci alapā di. mētiris. qꝛ ī illo loco tibi diſſuaſi et ꝑicula oſtēdi. ſꝫ ex malicia et ꝓpria volūtate feciſti. Sic etiā multi ſe ex cuſant qd̓tn̄ ꝓprio motū et maliciaⁱ ꝑ̄petrarūt. Debesergo doliberate ītegre et ꝓpria pctā cōfiteri:et veniam mereris: et vitam eterna obtincbis. Un̄ gr̄anꝰ de pe. di. i. §. ecōtrario. Cōꝰ.feſſio aīam a morte liberat. ꝑadiſum aperitſpēm ſaluādi tribuit. Nā per ꝯfeſſionē chananea veniā meruit. niniue cinitas p̄manꝰſit. criſtus latronem in paradiſum ſumpſit.Morbida ouis nō cōtenilur et ꝓdigus filius ad patrē reuertit̉. O Tertio hō dꝫvenire cū rigoris ſtudio ſatiſfaciēdi. ioh̓. vUade et ampliꝰ noli peccare. Nā ẜm galie.aere expiratū iterato reſpirare inſanu eſt valde et ꝑiculoſum. Iō areſ. in de regimīe pricipū ſcribens. ꝙ aꝑto ſuꝑ nos oſtio ſaniusdormiamꝰ. Ne igit̉ pctā expirata et delcta ꝑꝯtritōem et cōfeſſiōem reiteremꝰ. debet cordis nr̄m deſideriū verſus infcriora eſſe clauſum: ſꝫ ad ſuꝑiora eſſe aꝑtu. vt affectuoſe ēramus ſemper deo placcre et de peccatis etoffenſis dei et proximi ſatiſfacere. quod poteſt fieri tripliciter ſicut prius habetur.

Tertia pars in quaoſtenditur pietatis dei cōmendatō. ibi. illehō. Nam cecus a iudeis interrogatus de illuiatiōe oculorū. Primo vt eos certificaretde facto. oſtendit rem et ſubiectū facti. ſcilꝫſeip̄m illuīatū vt cognoſcerēt di. Ego ſum.Scd̓o oſtēdit facti autore ꝙ nō dubitaren.di. Ille hō qui dr̄ ih̓s. Tertio indicauit modum di. lutum fecit dn̄s ex ſputo. et liniuitoculos meos et video. Iudei aut induratimalcia. volētes miraculū anihilare dicunteſſe xp̄m peccatorem. quia ſabbatum nō cuſtodit. et infirmos in eo curat. Sed cecꝰ veritatem teſtificās dicit xp̄m eſſe prophetamꝓpter miraculū. P Moraliter homo fide illumīatus conſtanter veritatem tam verbis ꝙ factis atteſtari debet. Et nullo mētunec terrore a veritate diſcedere. que eſt moneta dei. pro qua iuſta cōmutatione daturhomini premiū eternū. Nam qui monetamalicuius prīcipis falſificaret: peccaret grauiter. et ẜm leges eſſet dignus aduſtiōi. C. defalſarijs monetarū. l. i. Sic grauius peccatet dignus eſt eterne ignis pena. qui veritatis mone tā de ī falſificat et per mendaciū eocultat. Un̄ augu. et recitat̉. xi. q. iij. Quiquis metu alicuius poteſtatis veritate occultat: iraꝫ dei ſuper ſe ꝓuocat. quia magistimet homine ꝙͣ deum. et ita vterqꝫ reus eſtet qͥ veritate occultat et mendaciū ꝓfert. qꝛille ꝓdeſſe non vult. et iſte nocere deſideratSꝫ quid ſi aliquis coactus negat xp̄m oreſed corde non negat. videt̉ ꝙ non peccet. qꝛex corde ꝓcedut virtutes. Et deus cor interrogat et non manuꝫ. xiiij. q. v. Si quid inueniſti. bar. brix. Dicit in apparatū ſuꝑ illoverbo negauit. xi. q. iij. non ſolū. ꝙ moraliter peccat. qꝛ nulla ꝯditoe debet ad hoc adduci. Q Un̄ criẜ. Non ſoſū eſt ꝓditorveritatis ille qui tranſgrediens veritate mēdacium loquitur. ſed etiam ille qui non libere veritatem pronunciat. quam libere ꝓnūciare oportet. veritas ergo ab omnibꝰ eſtInquirenda cum ſtudio.Defcrenda cum odio.Proponenda forti animo.De primo eccl̓i. ij. Pius eſt miſericors deꝰet remittit in tempore tribulationis peccataet protector eſt omnibus inquirentibus ſein veritate. Nā ſicut videmꝰ ꝙ quilꝫ voles