AlphabetumIil.

culpā tuā. Et ſic ꝑ penā manifeſtā detegit̉qnꝫ peccator. Sed quocūqꝫ ſit in p̄ſenti. ſatem ī iudicio nō poteſt latere. Un̄ anſ. ī ſuiſmeditatōinibus. latere eſt īpoſſibile apparere ī tollerabile. M Sꝫ dubitat̉. an peccata ꝑ penitētiā cōdonata. ſint etiā ī iudicōreuelāda: et videt̉ ꝙ no. qꝛ qd̓ tectū ē viderinō poteſt. ſed peccata ꝑ penitētiā cōdonataſunt tecta. ſicut dicit glo. ſuꝑ illd̓ psͣ. Beati quoꝝ remiſſe ſunt iniqͥtates ⁊cͣ. In oppoſitū eſt glo. ſuꝑ illud .i. coꝝ. iiij. Manifeſtabit cōſilia cordiū glo. dicit. ꝙ geſta 2 cogitata bona 2 mala. tūc nota erūt oībꝰ. Itembern̄. tractās illud idē vbū dicit. Cūctaqꝫcūctoꝝ cūctis archa patebūt. Ad hͦ cōcordātoēs doc. ſanc. eccl̓ie. ꝙ oīa taꝫ bona ꝙͣ malanota erūt oībꝰ. Et rato eſt ad manifeſtā liberatōeꝫ diuini iudicij declaradā. qꝛ oſtenſiomaloꝝ in bonis ē ad manifeſtatoeꝫ diuinemiſericordie priꝰ impēſe. Sicut ſi rex miſiſſet tibi centū lib̓. ꝓ vno obulo: nōne ſi gratus eſſes narrares beneficiū regis oībꝰ amicis tuis: dices eis. regratiami regi ꝓ me intanto tenebar 2 ꝓ tāto mihi remiſit. Eodēaut mō nō ꝓ peccato mortali merebaris penaͣ eterna. et remiſit tibi ꝓ pena tꝑali. qͥ nulā cōꝑatōeꝫ ad penā eternā habꝫ ml̓tomagis illud beneficiū debes velle manifeſtariOſtēſio v̓o bonoꝝ ad maīfeſtatōeꝫ iuſticievt videat̉ ꝙ nl̓m bonū manꝫ vrremueratū etecōuerſo ī mal̓ erit oſtēſio maloꝝ ad maīfeſtatōeꝫ diuine iuſticie. tūc p̄mētis oſtenſiobonoꝝ ad maīfeſtatōeꝫ diuine miſericordieꝑcetis p̄miātis. Hec tamē oſtēſio noc cedetī infamiā vel verecūdiā. ſed ad grarū actōne in boīs. et ad dei gl̓iam ſaluatis ⁊liberātis. Un̄. ij. coꝝ. v. Om̄s em̄ nos manifeſtari oportꝫ an tribunal xp̄i. vt reddat vnicuiqꝫ ꝓpria corꝑis. ꝓut geſſit. ſiue bonū ſiꝰue malū. Ad argu. dicendū ꝙ peccata dicūtur tecta quo ad erubeſcētiā nō quo ad ſciētiā: ꝙ tu ad punitōeꝫ. nō ꝙ tu ad cogitōem.Un ex quo qͥlibꝫ ſanctꝰ gaudebit de liberatōe tua a pcccato. magna materia gaudij abeatis ſubtraheret̉. ſi ignorarent gr̄am tibifactā. Et gͦ deꝰ ſicut poteſt facere igne approximari cōbuſtibili ſine cōbuſtiōe ⁊ ſuſpēdere cauſalitates rc̄ꝝ qn̄ vl̓t. Sic poteſt facere noticiā peccatoꝝ tuoꝝ ī ſingl̓is. et ꝙ tuidem ſcias ſine crubeſcētiā. et alij ſine ſcandalo vel vituperio.

Tertia pars in quaxp̄us iudeis declarauit ſuā paſſiōeꝫ ꝑ eosin cruce inferēdā dicēs. Cum exaltaueritisfiliū hoīs. ſcꝫ in cruce. viſa gl̓ia mea. quāſupple oſtēdā reſurgēdo. aſcēdēdo. tūc cōgnoſcitis ꝙ ego ſuꝫ xp̄s .i. meſſias vob̓ exlege ꝓmiſſus. tūc aliqͥ ex vobis ī me credetcognoſcētes ꝙ ego ſuꝫ filiꝰ dei. qͥ a meip̄onihil facio. ſed ſicut docuit me pater qͥ verax ē ſic facio. N Moraliter ī hac ꝑte īſtruimur qͣliter hō ratōeꝫ ſuā exaltare 2 eleuare debꝫ ad cognitōeꝫ occultoꝝ ſuꝑnaturaliū ab iſtis ſenſibilibꝰ. Eſt nāqꝫ magnadifferētia inter hoīeꝫ ſciētē ⁊ ſapiētē. et homīeꝫ ignaꝝ ⁊ ignorātē. qꝛ ſciēs 2 ītelligescōuenirenter 2 ꝓprie dicit̉ hō. cū ſibi cōpetat ꝓprie diffinitio hoīs. q̄ eſt aīal rationaleid eſt aīal qd̓ vtit̉ ratōe. ignorās aūt ⁊ ſolūſenſualiter viuēs vt brutu. nō dicit̉ ꝓprieratōale. ſꝫ ſenſitiuū qꝛ ſolū ſēſibilibꝰ vt aliairratōabilia vtit̉. et dicit̉ ꝓprie brutū qꝛ caret ratōe. debꝫ gͦ filiꝰ hoīs ad hͦ ſtudere. vtet ip̄e exaltet̉ ad ratōeꝫ. et ſciat 2º ītelligat.qꝛ ſcd̓ꝫ egidiū de roma ī ꝓlogo ſuo ſuꝑ elēcoꝝ. ab hūana nat̉a degenerat. q̄ ſcire et ītelligere nō affectat. Eſt em̄ ignorancia matorcūctoꝝ erroꝝ. vt dicit̉ ī can. di. xxviij. c. igͦrantia. O ¶ Oportet gͦ filiū hoīs ab igrātia ad ſciētiā ⁊ ratōeꝫ exaltari vt cogſcat.Paganorum vanitatem.Iudeorum cecitatem.Criſtianorum veritatem.¶ Dico nāqꝫ prīo ꝑ ratōeꝫ cōſiderare paganoꝝ vaitate. Nā vaitas eoꝝ pꝫ ex eo. ꝙ nl̓aratōe ꝓbabili. vel tēptatōe carnali peccauerūt peccato ydolatrie. ſꝫ qꝛ oīno euanuerūtī ſētibꝰ ſuis. obſcuratu ē cor īſipiēs eoꝝ. etydola coluerūt. aliqͥ ſolēt. lunā 2º alia ſideꝰra. aliqͥ igne ſicut chaldei. Nā ſic̄ ī qͥbuſdaꝫhiſto. ſcola. īuenit̉ chaldei igne adorātes.ad hͦ etiā alios cogebāt ꝑ modū iſtu. obtulerūt qͥbuſcūqꝫ negatibꝰ ignē. et aliū deuꝫcolētibꝰ pugnā. ita ꝙ ſi deꝰ eoꝝ ab aliquovinceret̉: eiꝰ cultura admitterēt. ſi vero igisqͥ fuit deꝰ eoꝝ alioꝝ conſumeret ydola. ip̄iad ignē colēdū ſe ſemꝑ obligaret. Iſto audito canopeī ī egipto. qͦ idolū beli coluer̄tdepoſuer̄t de capite ydoli ſui coronā aurcāet ſup̄ caput ſuū qd̓dā vas teſteū poſuerūt.et illud ml̓tis foramībꝰ ꝑforauerūt. et cum

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