hodie quando deberent pūgnare ꝯſenciendo fugiūt Secundꝰdixit vnus eſt duo ⁊cͣ. Que ēracō quia veritas hodie non eſtin mundo. niſi ꝙ cor et linguaque deberēt eſſe vnum iam ſūtdiuerſa. Quia qͥcquid homoiam per os affirmat cor negatNota ꝙ ex iſto hodie litere ſigillate non valent. iuramentapreſtita non tenentur ⁊cͣ. quodnon fuit olmi. Quia ſi vnusdixiſſet alteri ſimplici v̓bo faciātibi hoc credidiſſꝫ Spiritualiter veꝝ eſt. qui a anima que deberet eſſe in caritate vnā cū deoper peccatum eſt diuiſa Secūdum amicus eſt mimi s ⁊cͣ.eſt racō niſi ꝙ non eſt fidelitasni nundo Ceris qui deberet e ſeamicus iam eſt inimicus Iamverificatū eſt verbum xp̄i Surgꝫ filius ꝯtra pratrem Credo ꝙnion ſit modo ita bonus amicꝰq̄ pro pecunia nō fieret inimicꝰSpiritualiter eciā verū eſt. qͥaxp̄i amici in euangelio ſumusdicti Quia teſte xp̄o. Iam nōdica vos ſeruos ſed amicōs. ſꝫhodie facti ſumꝰ immici Quiacaſtꝝ domini ſcꝫ cor noſtꝝ tradinius dyabolo Tercium malū ēbonum ⁊cͣ Que eſt racō ꝙ hodic ita magna crudelitas reg̓tin mundo ⁊ auaricia Certe n̄llaalia ꝙ ꝙ illud quod eſt malūfactum ē bonū ſcꝫ pecunia. Qd̓utē pecunia ſit mala. ꝓbat̉ ꝑph̓m qͥ dicit. ꝙ arurū ſiue argitum non niſi fex terrr Poſtepiſte feces facte ſūt ita caꝝ pieae ſteceſſit Sed gns gſtr ſalepn̄te Nichil imqus ꝙ amarpecuniam Spiritualiter peccatum quod eſt inaius malū qd̓mueriri poceſt hodie factum eſtbonum Quia pauci ſūt qui nōreetent cōtra quos propheraVe vobis qui dicitis malum bonum et bonum malum Terciꝰdixit rario habet licenciā Queeſt racio ꝙ hodie criſtiam carent nomine. Certe nulla alianiſi ꝙ racio in hominibꝰ eſt liij beſucenciata Homo vocatus eſt r̓ianus per racionem a criſto ſcdhomnnies non vtuntur racio e.Quia homo cū in honore eſſetin cuſinon intellexit ⁊tͣ. Nam porcisntra deaſſimi. latur per luxuriam Ieoīper ſuperhiam. Cani per inuiditis enimam. vulpi per doloſitatem. Etideo nō meretur dici homo ueccriſtianus. Quia vitam criſtito taliter deſeruit. Spiritua it̓verum eſt. Quia ſi homo haberet racionen. deum ſuꝑ omniadiligerat. Probo quia racō dictat ꝙ bonum eſt diligēdum. etmagis bonum magis diligendum et maxime bonum maxime diligendum. Sed conſtatꝙ deus eſt maxime bonus et bonum quo maius cogitari nonpoteſt. Ideo ſi homo haberet racōnem ipiū p̄ omnibꝰ biligeretvanelo