nit ſeptem pedes continens.Quia omne quod eſt in mūdoaut eſt ſuperbia vite aut cōcuviſcencia oculorum aut concuviſcencia carnis ymmo totusmuuidus eſt in maligno poſitꝰErgo ve illis qui niundana eligunt. Meniento ergo houioquia cinis es et in ciuerem reuerteris. Secundus paſtilluserat plenus oſlibus mortuorūet ſignat carnem id eſt carnales homines vt ſūt occioſi guloſi luxturio li. Qui cum omniſtudio intendunt carui placepeontra tales dicit apoſt. Si ſeuundum carnem vixeritis moalipxijciemiui. Tunc inuenietis oꝑavſtra qͣſi oſſa aridā q̄ nichilaliud valent niſi vt conburāt̉xiiii jtilioVIe ergo illis qui illum paſtillūxi.jijſcilicꝫ carnales delicias eligūtiuluimuiifiu.Tercius paſtillus erait plenusIiulim inū pargento et auro puro ⁊ ille deiituliliū liſignat celum eiipijreum in qͦ ēinpulitheſaurus īfinitus. P auci ſūtreſpectiue qui manum ad illūpaſtillum ponāt vnde Matli.lata eſt via que ducit ad nifetua liuiaros ſtricta que ducit ad celundeo pauci per eum ambulātQuid ergo eſt faciendū certev̓cari pauperes ⁊ debiles id ēiuſtos et ſanctos qͥ in vita iſtaper tribulaciones m̄ltas ꝓpterdum tranſierunt ⁊ multas miſerias ſuſtinuerunt. Talibusdicetur illut math̓. xxv. venite9Sbenedicti patris mei percipiteregnum qd̓ vobis paratum eſtAd quod nosRaianus imꝑator regͣuit ī cuiꝰ imperio eratquidam miles nomīeplacidus et qui erat magiſtermilicie ex parce. ImparatorisIſte erat in operibus miſericordie valde aſſiduus ſed tamenydoloꝝ cultui deditus habebatautēin vxorem eiuldem rituset miſericordie exiſtentē duoſꝫfilios ex eaꝓcreauit quos iuxͣfuā nobilitatem magnifice educari fecit. Et quia operibus ſedule iniſiſtebat ad viam veritatis meruit illuſtrari. Quadāenim die cū venacioni niſiſte̓tgregem ceruorum reperijt int̓quos vnum ceteris ſpecioſiorēet maiorem conlꝑ exit qui abaliorum ſocietate dilcedens inſiluam vaſtiorem pro ſilijt. vn̄cum alij milites circa reliquosceruos occupati eſſent placidꝰillum toto inſu inſequit̉ et ipſūcapēre intebat̉. Quem cū totisviribus inſequeretur. ceruustandom ſuper quandam rupisaltitudinem conſcendit et placidus apropians qualiter eūcapere poſſet in animo ſedule cōgitauit. Qui cū ceruū diligent̓inſpiceret. Vidit inter cornuacius formā ſancte crucis ſupͣſolis claritatē fulgentē et ymaginem iheſu criſti qui per os