quicqͥt cor eius deſiderabat hinuenit Denide ſicut prius auſam intrauit et de ceceſſu cogitabat ac in corde ſuo dicebat.Mirabilia vidi hodie et quicquit eor deſiderat hoc poteratinuenire. Verumptamē nullusdictis meis credet de iſtis quevidi Et ideo bonū eſt in ſignūveritatis aliquid mecum portare ad mēſam ſuprorrie reſpexitciphos aureos ac cultellos optiuios vidit ad menſam acceſſit vnum ciphum cum cultellode menſa leuauit vt ſecum portaret. Cum vero in ſinu ſuo collocaſſet. ymago que ī angulocum artu ⁊ ſagtait ſtabat adcarbunculum ſagittam direxitet illum percuſſit et in multaspartes diuiſit. Incontinentitota aula facta eſt ſicut nox tenebroſa. Clericus videns totaliter eſt contriſtatus viam exeundi propter niunam obſcūritatem inuenire non poterat.Et ſic in eodem palacio miſeramorte inoͣrtuus eſtAriſſimi iſta ymago q̄dicit ꝑute hic eſt dyabolus circuit querensquē deuoret q̄ habet manū extenſam ideſt poteſtatē ſuꝑ peccatores decipiendos qui dicitꝑcute hic id ē homī auaro dicꝑcute hic in terra bona mundana appetēdo cor tuū in terrenisponendo. Cleritus qui veneratpoſtꝙͣ alij receſſerūt eſt homocupidus ſiue auarus qͥa ſicutbonꝰ clericus die ac nocte ſtudetut ſciēciā ſibi ipſi impͥmatet alios doceat nec ſaciari poterit quin lemꝑ noua inueniet.Eodē mō homo cupidus dieac nocte ſtudet in terra in mai̓qͦmō poterit bona mūdana acq̄repe nec oculi ſaciant̉. Et ideoꝯtra tales dicit ſeneca. Cū oīapeccata ſeneſcūt ſola cupiditasiuueneſcit Illi qui veuerūt adymaginē ſūt boni xp̄aui ⁊ p̄ciC. ipue religioſi qͥ mūdū reſpiciūtqͣutū ad victū et veſtitū ⁊ ſic recedūt nec ſuꝑ ſcripcionem dyaboli curāt tales ꝑicula euadētig in tanturiClericus vero per vmbra digitiunen ſuum dī terra ꝑcuſſit ſic auarus ꝑ vniſt diattbrā ſcꝫ mūdi vanitatē q̄ ē qͣſitmiavmbra tnͣſiens accipit ligoneid ē corpꝰ ꝯdenſū et aſſenſū acintellectū ꝑ qͥ diuicias mūdi incipit fodere. Cū vero gdus nnuenit deſcēdit. Primus gͣdn̄seſt ſuperbia. ſecūdus ꝯcupiſcēcia oculoꝝ. Terciꝰ ꝯcupiſcēciabe̓ticarnis Per iſtos gͣdus ⁊ aliosdiu̓ſos cupidus deſcēdit ⁊ pulchrū palaciū vt ei videt̉ plenū homībꝰ ac vanitatibꝰ inuenit ſcilitet mundum iſtumin quo ⁊ in quibꝰ miſer homomiro modo delectatur ymagoque cum arcū ſtabat ē mors qſemꝑ eſt ꝑata quēlibet noſtruꝑcutere ſic dic ſcriptu̓a ī f rōtedj