hominem habete nomen in traNemo enim ī iſtis diebus nōminatur in terra niſi habueritdiuicias hoc patet. Nam ſi q̄ratur quis ſit melior ville velciuitatis ſtatim preponitur qͥplures diuīcias habet ꝙͣuis ſitpeſſimus. Ecce quomodo diuicie dant homini nomen qui aſi diues non eſſet non eſſet nominatus. Et quia aliquandodiuīcie ſūt occaſio mortis eterne. Ideo deus dat primum ſignum ꝙ talem vult ſaluare etauferet primam litteram noīsſui ſcilicet diuīcias ab eo et facit eum pauperem. Vt ſic qui ꝑdiuicias ab eo receſſerat ꝑ paupertatem ad eum accedat. Secundum ſignum qd̓ Iulius ceſcir accepit ꝙ iuxta cameramſuam fuit magnus ſtrepitus.Hec camera eſt corpus humanum ꝙ tu homo videt ſe eſſepulchrum et fortem ſtatim cadit in peccatum per quod niorseternā ſibi preparat̉. Et ideovolens eum deus a morte eterna reuocare facit ſecundum ſinum ſcilicet magnum ſtrepitucirca corpus ſuum mittendo ſcꝫtalem et tantam infirmitatemet debilitatem qd̓ ad mortē creditur ruere et cadere vt ſic quiper pulchritudinem et fortitudinem a deo receſſerant per infirmitatem et debilitatem reuotent̉ a peniteant pͣs. Multiplicate ſunt infirmitates eorum.Exde beato paulo dicente libenter gloriabor ī infirmitatibꝰmeis. Tercium ſignum quodIulius ceſar accepit fuit ꝙ littere iudicis inminentis ſibitradite fuerant qͣs ſi legiſſet mortem eū aſiſſet. Hoc ſignum facit deus nobis peccatoribusqui tūc dicitur tradere litterasiudicis mortis noſtre nobis.dum ſana gracia conſcienciasnoſtras illuſtrat vt legere poſſumus peccata noſtra qͥbus mortem eternam meruimus. Et iōdum lucem et graciam ſanctiſpiritus habemꝰ litteras iſtaslegamus ideſt peccata noſtra rēiccatoferamus bono corde ⁊ poſtea ſamima eſiam et mmcerdoti ore vt ſic legendo mortem eternā euadere valeamusNe littere clauſe ideſt conſciēcie noſtre nō mūdate poſt mortem noſtram aperiantur et manifeſtentur toti mundo.Acratur ꝙ antiquismos erat romanoꝝ ꝙquando caſtrum vel aliquam ciuitatem obſidebant.vnam candelam cerca menſuraaccendebat et ꝙͣdiu candela arderet parati erant omnes adpacem retipere quantumcūqꝫmalefactor eſſet. Sed poſtꝙconſumpta fuerat omnes iuſticie ſcruitutē exercebāt ī hoſtesſuos nec tn̄ aliqui licetdaretoīa bo ſua mīaꝫ face̓.ſ. voluer̄t