Sic tu debes per bona exēplaet opera peccatorem inſtruere ⁊deo reconſiliari ſꝫ aliqui peccatores ſunt lapides molares qͥnon poterunt de leui moueriymo ſunt quaſi catenati ſicutherodes miſit petrum in carcetem et in ipſa nocte erat petrꝰdormiens inter duos militesvnictus duabus catenis et cuſtodes ate oſtium cuſtodiebātarcere. actuū xij D ormicio petri poteſt figurare dormicionēpectatoris in peccati cōſuetudine. duo milites pn̄t dici morset dyabolus quia mors inſidiatur vite et dyabolus anime.due catene ſūt voluptas carnalis et vanitas temporalis. Cuſtodes poſſūt dici ſpes leuioriſveme et preſumpcio longiorisuluū tuvite et quando dyabolus ſic tenet peccatorē tunc habet eumin pace. Ideo cum ſūma cuſtodia laborandum eſt verbo et opere tales ad cōnuiuiū eternūniuitare. Quintū miniſteriumeſt ignem facere ſine fumo ⁊c.Ignis iſte eſt caritas quam q̄libet tenetur habere ſi deſiderateternam vitam obtine̓ et hocſme fumo iracundie ut aliudnon oſtendas in ore qm̄ ſit inin corde. Sicut multi dituntſe aliquos diligere ⁊ odiū habent in corde Iſta non eſt veraaaritas ſed eſt ignis plenus fumo vnde opottet odiū ex cordeexpellere In figura huius dicitur ſcd̓m plimiū eſt quidam piſcis qui trāſglutit hamū partes interiores ſcilicet omnia interiora ſua foras per os euomit donec hamus exeat et deinde reducit reducit ad loca ſua ſed ſic debet peccator nūqͣmodium ſiue aliquod peccatumincidit tanꝙͣ hamū trāſglutiteccī ix. Sicut piſces capiunt̉hamo et ſicut auis comprehēditur laquco ſic capiuntur homines tempore malo Debētergo tunc per os omnia interiora deicere donec exeat hamꝰodium ſcilitet vel peccatū aliud qͥa omnia interiora reuelanda ſunt ſcꝫ per cōfeſſionem donec perfecte liberētur a peccato et tunc poterit ignē ſine fumo preparare per quem deuserit calefactus ſcilicet contentus. Sextū miniſterium eſt docere homines viam verſus terram ſanctam ſcilicet celū ſꝫ adcelum oportet per mare tranſite. Mare dicitur mundus iſteꝓpter multas raciones. pͥmoquia ſicut in mari eſt conflictꝰventoꝝ ita et in mundo ꝯflictꝰmultiplex eſt belloꝝ. Itē ſicutin mari eſt tempeſtas fluctuūita et in mundo mundacio adu̓ſitatū. Item ſicut in mari eſt amaritudo aquaꝝ ita et in mundo amaritudo vicioꝝ Et ſicutī mari ꝓfunditas ita ⁊ ī mūdo