ſim nu̓o de quibꝰ ꝑ ꝓphetū tuū dicit̉. Secti quoꝝremiſſe ſunt iniquitutes et quoꝝ tecta ſūt peccato.O me beatū ſi ci te remiſſe ſunt inquitates meeita vt michi dones indulgentiā ex gratia tua cuidebes vindicta ex culpa mea vt michi dones inde-bitam gratiam cui iuſte reddere poſſes debitā pe-nō. O iteꝝ me beatu ſi tecta ſunt pecccto mea. quomō tecta. non tāꝙͣ in me ſint et viuāt. nō ita tāq̄abſcondita inaneā̄t. ſed ita deleta vt tu deꝰ ea nōvideas id ē nō et̓nalit̓ punias. Te em̄ peccato vidēqͥd aliud ē ꝙͣ pcc̄a punire. Sic̄ ſcriptū eſt. quertefaciē tuā e peccatis meis. Tu ergo ea peccato nonvides ſi oib eis faciē tuā quertis qui nō aīaduer-tis id eſt qui non punis; tu ea agnoſcis quibꝰ ig-noſcis. tu ea tegis per grām que non imputos adpenam. ideo recte ſubdit̉. Sectus vir cui non im-putauit dn̄is peccatum. Sed cui non imputat cuiignoſcit. qͥ agnitū nō defendit ſed confitendo corri-git. nec meritū ſuū ſibi ſꝫ grē dei attribuit. De quodicitur. nec eſt in ſpiritu eius dolus ſed nec in oreeius quia ſe accuſat cum ſit peccator et corde tenetquod ore fatet̉. Dolus em̄ eſt ſi quis peccator iuſtūſe predicet. qui vero ſe accuſat dolo caret. Taliserat publicanꝰ ille qͥ dicebat deꝰ ꝓpiciꝰ eſto michipcc̄ori. vn̄ ſeqͥt̉ Qm̄ tacui; inueterauerūt oſſe meodū clomarē totē die. qꝛ tacui qd̓ nō erat tacendū: