aqua potꝰ eſt ⁊ canō preallegatꝰvij. q. i. nichil dicit ꝙ poſt potū velcibū quēlibet minimū al̓s lrā qd̓libet minū miſſam celebrare nō dꝫSꝫ q̄ritur an pranſus ꝯficiat adqd̓ r̄no ⁊ ſi male faciat pranſus celebrādo in ꝯtēptū ꝓhibicōis canonice cōficit tn̄ qꝛ ꝙ a ieiuno cōficiatur nō ē de ſb̓a ſacͣmenti. ut de ꝯſedi. ij. liqͥdo. Decem ſūt prefacōes inmiſſa ix. habetur. de ꝯ. di. i. inuenimꝰ ⁊ decima. lxx. di. ſcoꝝ ⁊ variantur ẜᵐ varietatē tēpoꝝ ⁊ feſtiuitatū ſūt aūt in miſſa ⁊ ī canonē q̄dāaddita que in textu euāgelij nō cōtinētur ſed ea credimꝰ ab apl̓is ⁊ſanctis prībꝰ eſſe adiecta vt j. e. c.Cū marthe ī pͥmo rn̄ſo. ⁊ xi. di. eccleſiaſticis. Conficiend eſt de azimis nō de fermētato vt jͣ. e. c. lras.vn̄ ſi quis d̓ fermetato confice̓t ẜᵐhug. nichil ꝯfice̓t ꝑ id qd̓ le. de ꝯ.di. ij. in ſacͣmēto. ⁊ ꝑ illā aucͣteꝫ nōin fermento veteri ſꝫ in azimis ſinceritatis ⁊cͣ. Sꝫ cū de frumento naſcatur loliū vt dn̄t ruſtici. ⁊ vt īnuit canori. lvi. di. naſci. Sꝫ nūquidſi de lolio fiat panis trāſb̓abit̉ inaltarī v̓tube verboꝝ. non. Itē qͥd ſifrumēto ad miſceatur piper vel cyminū ⁊ fiat inde panis nūquid totū cōnu̓tetur in corpꝰ xp̄i v̓tute verboꝝ. non. ſꝫ reliquū qd̓ de frumētoe. Quid ſi admiſceatur aliquid defrumēto tūc nichil cōuertitur ī corpꝰ xp̄i qꝛ nichil azimi ē cuiꝰ ꝯſecͣcio fiei poſſit De corꝑe at xp̄i tresſūt opīones ¶ Vna d̓t qd̓ illa ſb̓aq̄ pͥus fuit panis ⁊ vinū poſtea fitcorpꝰ ⁊ ſāguis. vt de ꝯ. di. ij. panisē in altari. ⁊. c. qꝛ corpꝰ. Alia tꝫ ꝙſb̓a panis ⁊ vni deſinat ibl eſſe ⁊tm̄ accidencia ipſoꝝ ibi remanent.ſcꝫ ſapor color ⁊ pondus ⁊ ſub illisaccidentibus eſt corpus criſti ⁊ hocvidetur velle concilium. sͣ. de ſūmatrinita. ⁊ fi. ca. c. vno. Tercia veroaſſerit ꝙ remanet ibi ſb̓a panis ⁊vni ⁊ in eodem loco ⁊ ſub eademſpecie eſt corpus ⁊ ſanguis criſti.ar. de conſe. di. ij. Ego. Et quelibethaꝝ opimionū fatetur veꝝ corpuscriſti eſſe in altari. Quarta opiniodicit non eſſe in altari corporis ⁊ ſāguinis veritatem ſed ymaginemtm̄ ſpem ⁊ figuram ⁊ iſta reprobatur jͣ. e. cū marthe. §. ex eo ¶ In hͦſacramento tria intelliguntur eſſediſcreta videlicet Forma viſibilisveritas corꝑis ⁊ virtꝰ ſpūal̓. formaeſt panis ⁊ vin. veritas carnis ⁊ſanguinis. virtus vnitatis ⁊ caritatis. Sꝫ primū ſcꝫ forma paniset vini eſt ſacramentuꝫ gemine reiid eſt corꝑis xp̄i ⁊ vnitatis ⁊ ita ēſigns tm̄. Secundū .i. corpus xp̄ieſt ſacramentū ſcꝫ vnitatis ⁊ ē regſacramenti .i. ſpeꝝ panis ⁊ vni ⁊ſic eſt ſignans ⁊ ſignatū. Terciuꝫvero ſcꝫ vnitas eſt res duoꝝ ſacͣmetoꝝ ſcꝫ corꝑis xp̄i ⁊ ſpecieꝝ paniset vin ⁊ ita eſt tantum ſignatumqꝛ ſignificatur per illa duo ſacramta ſcꝫ per ſꝑēs panis ⁊ vini ⁊ per