vel in ictu oculi poterimuſ extorquere. Poꝝ autē trium hoſtiuminſidie ad hoc conātur vt ad mala nos ꝑtrahat. ⁊ bona que prohibere non pn̄t merito ⁊ grā euacuent. Nos vero ſi eoꝝ inſidiaseuadere cupinius ⁊ caute ambulare cupimus duo ſunt nobis neceſſaria cōtra priores duas inſidias per oppoſitū ordīata. ſcꝫ maloꝝ ad que nos impellunt reſiſtētia ⁊ bonoꝝque facimus diligentia. Pijs duobꝰ ſi fiāt vt debeātomnes hoſtiū nrōꝝ machinaˢ ⁊inſidias ſubuertere poſſumus etpenitus ex ſufflare. Secundumhoc ergo quatuor hic per ordīeꝫſunt dicenda. Primo de hoſtiuꝫimpugnatione. ſecūdo de noſtrareluctatione. tercio de bonoruꝫ operum noſtroꝝ que facimus inpugnatione. quarto qua viligātia oꝑa noſtra facienda ſint.O ¶ Primus hoſtis noſter eſtdyabolus cum oībus ſuis ſatellitibꝰ ⁊ complicibꝰ. qui omnibuꝰmodis quibꝰ poterūt nos aggrediuntur ſicut tren. prīo dicit̉. facti ſunt hoſtes eius in capite ommum platearum Gloſa. id eſt inomībꝰ generibꝰ temptationumDe cuius malicia ⁊ cōtinuo congreſſu dicit̉ prima petri. v. Fratres ſobrij eſtote ⁊ vigilate quiaaduerſarius veſter dyabolus tāqꝫ leo rugiens circuit quereꝰ quēdeuoret. Hic hoſtis ſupra modūtimendus eſt. ⁊ ab eius inſidijsiſumus omni diligentia muniēdipuipcaet hoc ꝓpter quinqꝫ. Primo viꝫquia multi ſunt. ſcdō quia aſtuti ſūt. tercio quia videri nō pn̄t.quarto quia inuerecundi ſunt.tutre ⁊quinto quia pleni inuidie ſunt ⁊plrameveneni. Primo dico formidādicaituruſtſunt quia multi ſunt. vt quē fortitudine ſuperare nequeant mulier quod nōtitudine vnicant. De quibꝰ dicir a in viaſttur prio mach̓. iij. Quō poteriꝰquos temptantam multis tam fortibꝰ reſiſteregloria retardartam pauci. Vnde ſi contingit ꝙaggreditur novnus hoſtis ꝑ virtutem hominisI inſidijs nonvictus confuſuꝰ recedat alius accedit. vt ſaltē tedio vincant quearmato cogreſideus fortitudine vinci non ꝑmitbet dyaboclipeum obdur.tit. Secundo ſunt aſtuti de qnoncōie gladium obernꝰ. Magnū diſcrimē eſt valu ſuperbe prefunde pugnare ꝯtinue aduerſus dyabolice fraudis aſtucias tam crearmnatus dicihendam diuidbras. quem videre nō poſſumuset que aſtutū fecerit tam naturatur anima meIllueaſubtilis qͣꝫ longa exercitatio malicie ſue. Tercium iam factū eſtin ſecundo. Cū enim natura ſpiritus dircūtrituꝰ ſint corporalibꝰ ſenſibꝰ viprecedatderi non poſſunt niſi ab auctoredeo permiſſiue. ſiue etiam diſpēſatiue per aſſumpta corpora videri permittantur. Quarto ſuntinuerecundi. Non enim pudet eos quacūqꝫ fraude vel dolo vincere permittantur. Vnde beatꝰauguſtinus nobis īſinuat dicēsTanto amplius ātiquus hoſtistimendus eſt. quāto nullum genus aggrediendi tam neqͣꝫ in qͦ