precipientis auctoritatē. ⁊ ideoneceſſarium. ſecundum ibi. ꝓximum tuum. quod ſonat dilectōnis congruitatem in eo qd̓ eſt ꝓximum. terciuꝫ ibi. ſicut teipſū.quod dilectōnis ſonat qualitatem. De hac proximi dilectōnedicit iheroniꝰ. O minnam dei clementiaꝫ. o ineffabilē dei benignitatem. preciuꝫ nobiˢ pollicetur ſinos mutuo diligamus. ⁊ ſi nob̓ea preſtemus inūicem quibus inuicem indigemus. et ſi nō ſuperbo ſimul ⁊ ingrato annno eī renitimur imperium beneficium eſtHuiꝰ verbi occaſiōe quatuor dicenda ſunt per ordinem. ſcilicetde eius dilectionis neceſſitate. ſecundo de exhibitioniꝰ eiuſ veritate. tercio de ſignorum eius multiplicitate. quarto de graduum diuerſitate ¶ Primo neceſſitaꝰ dico huius dilectiōis patet ex ſcriptura figura natura creatura Exſcriptura patet eius neceſſitas ineo ꝙ crebrius monet proximuꝫdiligendum Vnde dicitur leuitici. xix. Diligeꝰ proximum tuuꝫſicut teipſum. Item ioh̓is. xv.Hoc eſt preceptum meum vt diligatis inuicem ſicut dilexi vos.Item in propoſito ⁊ luce. xix.Diliges proximum tuum ſicutteipſum. Adeo enim neceſſaria ēmandati huius executio vt neqͣqͣꝫ deus ſeipſum diligi reputet ſinon et proximum etiam diligamus. Hinc prima ioh̓. iiij. Quinon diligit fratrē ſuū quē videt.deū que non videt quonō poteſtdiligere? Idem Si quis dixeritquoniam diligo deuꝫ et fratremſuū odit mendaꝫ eſt. Et iterū.Omnis qui odit fratrem ſuum hoinicida eſt. Ex quibus omnibꝰpatet neceſſitas dilectōnis. Secūdo patet neceſſitas huiꝰ precepti ex figura id eſt exēplo qd̓ deꝰin ſeipſo nobiˢ ꝓpoſuit imitādūVnde deus qui in tantū nos diligit vt omēs homineꝰ velit ſaluoſfieri vult vt et nos ita faciamusD ¶ Tercio huius precepti neceſſitas patet ex natura quia coniuncti ſumus adinuicem vt nosmerito diligamus. Hinc augꝰVoluit deus vnicū homine forrein principio a quo ones procederent vt tanqͣꝫ fratres omēs homines ſe amarent. nec ſic factum leginius in angelis vel animalibꝰbrutis. Nec ſolum fratres ſumꝰſecūdum hominem. ſed habemꝰadinuicem fraternitatem ſpiritualem. Item dicit beatus auguſtinus. Omnes fratres ſumꝰ ſecuijdum quod homines ſumus. qn̄tomagis ſecundum quod chriſtiam ſumus. Nam quantum attinet ad fraternitatem hominis vnus pater fuit adam. vna matereua. Quantum vero attinet adfraternitatem ſpiritus vnus pat̓eſt deus. vna mater eccleſia.Que fraterintas tāto fortius ſtrīgit ad diligendum qͣꝫ fr̄nitas