ſecum habeant perpetuam manſionem. Dicit enim ſingulis nob̓deus Amice aſcende ſuperius Acſi dicat̉ Si amicus eſſe volueris.vel ſi per vitam v̓tuoſam amicuſiam ſis tūc aſcende ſuperius quia regnū celorū ſolis amicis eſt paratū Iſta ergo verba̓ propoſitatria nobis inſinuant ſcꝫ diuinamerga nos dilectionem Scd̓o noſtramimitationem Tercio difficultatis declaratione. Priniū ibiAmice. ſcd̓m ibi Aſcēde. terciuꝫibi Superius Deus ergo qui abeterno nos dilexit. ipſo dicenteIe̓. xxxi. In caritate perpetuadilexite. qui ſuam nobis amiciciam ſignis ⁊ prodigijs multiplicibuſ declarauit vocat ſīgulos nosamicos Ac ſi dicat Exc parte meiamicus es. ſi vero ex parte tui amicus ſis tunc aſcende. quia adregnum celorum nullus perueniet minicus M ¶ Tres eniꝫmanſiones fecit. vnam pro ſoliꝰamicis ſcꝫ regnū celorū. ſecundapro ſolis mimicis ſcꝫ infernū. terciuꝫ pro vtriſqꝫ ſcꝫ mundū iſtuui quo permixtim viuunt donecin mortis articulo diuidantur.Vnde ſicut inimicis dicit̉ deute.xxxviij. Deſcendes ⁊ eris inferior. ſic amicis dicit̉ in propoſitogi pAſcende ſuperius Et ſicut inimicis dicit̉ illud ezech̓. xxxv. Tudeſertus eris ⁊ ſcies quia ego dominus eo ꝙ fueris inimicus ſempiternus. ſic amiciꝰ dicitur illuddeū .iiij. Vos āt hēbitis dominuꝫdeū veſtrū ſemꝑ Et ſicut de hisduobus generibus hominū dicit̉in perſona ezau ⁊ iacob malachprimo Iacob dilexi ezau autemodio habui. ſic de eiſdem duoboamicis ⁊ innicis dicit̉ mat. xxiiijErūt duo in agro vno vnus aſſumetur ⁊ alius relinquet̉. agrūmundū iſtum interpretāˢ Si ergo de numero aſcendentiuꝫ eſſecupinius operdet noꝰ dei amiciciaeſſe inſignitos N Tulisautem deſcribit amiciciā iſtaꝫ dicens Amicicia eſt duorū vel plurium conformis ad inuicem dilectio. Et idcirco dei ad homines⁊ hominum ad deum amicicia infinitis prodigijs ⁊ inenarrabilibus luce clarius eſt ꝓbata. vt mnexcuſabilis ſit omnis homo qui ndiligit deum ſuū Aliqua tamenſigna ſue dilectiōīs refricabimꝰſi forſan eiſdem auditis aliquā dilectionis ſcintilla in noſtris cordibus accēdaturO ¶Sunt autem tria ſigna vt de ml̓tis pauca in medium ꝓferamusquibus ineffabilem ⁊ mattingibilē dn̄s deus amiciciam probatſe erga nos habere. que videlicetſigͣ ſunt ī noſtra electiōe maloꝝdiſſimulatiōe ſuijpſiꝰ donationePrīo dico apparet in nobiꝰ dei amicicia in noſtra electiōe qꝛ viꝫa mūdi exordio infinitis hominibꝰ ſpretis ⁊ abiectis nos eligerepre ceteris eſt dignatus De quaNr ī