Nunquid non repente conſurgētqui mordent te et ſuſcitabūt̉ lacerates te et euigilabunt inſidiatores tui et eris in rapinā eiꝰ? Qd̓totuꝫ veraciter dicitur de remorſuconſciētie. De quibus adhuc dicitur ꝓuer. xxix. Siue iraſcatſiue rideat non inueniet requiemQuia ſicut dicitur ſapīe. xvijSemper preſumt ſeua turbataconſcīa Iteꝫ Iob Sonitus terroris ſemper in auribus eius ⁊ cuꝫpax ſit ille ſemper inſidias ſuſpicatur. Dominus ergo iheſuꝰ criſtus dignetur nos ab hac mortepreſeruare. vel ſi mortui ſumusab ea reſuſcitae̓ Qui viuit ⁊ regnat ⁊cͣ.¶ De eodem ſermo ſecundusDe morte ſpirituali.¶ Sermo. C.Eati mortui qui in dominō moriūt̉ Apoca. xiiijExpedito vno ſermonede morte criminali dicendum eſtnunc de ſecunda morte ſic̄ ſuprapromiſimus ſciꝫ ſpirituali. Cuiſermoī alienū thema accōmodauimꝰ qd̓ ī hoc euāgelio n̄ ē ſcpͥtūvt eūdē ſermone thema congruetius inchoaret. In quo verbo duo notantur. Prnnio enim ſpiritualiter morientes commendanturSecūdo ꝯmendati ſpecificanturPrimū ibi Beati mortui Secūdum ibi Qui in domino moruit̉.Et vere ſunt beati qui in dominoid eſt propter dominum ſpiritualiter moriuntur propter tria. pmo quia ipſorum vita nunquaꝫſtat ad plenum meritum niſi bpiritualiter moriatur. Secundo q̄a nunqͣꝫ ſecure moriūt̉ corporaliter niſi prius moriantur ſpiritualiter. Tercio quia mortuo criſtonūquam plene recompenſanturniſi pro eo etiam moriantur Deprimo dicitur prima corin. xv.Inſipiens tu quod ſeminas nonviuificatur ſcilicet ad plenam ſegētem niſi prius moriatur ItemIoh̓. xij. Niſi granum frumenticadens in terram ⁊cͣ. De ſecundopoteſt accipi illud numeri viceſimo quarto Moriatur animia mea morte iuſtorum. Sciebat eniꝫꝙ non caute moriebatur corporaliter uiſi prius moreretur ſpiritualiter. De tercio dicitur ſecundathimothei ſecundo. Si commorimur ⁊ conuiueniuꝰ Ideo propt̓haꝰ cauſas maximas beati ſunt q̄in domino moriuntur. Sicut igitur a ſanitate corporali ad mortēcorporalem multis modis peruertur. ſic ad mortem ſpiritualemtanquam quibuſdam paſſibus ītur. V ¶ Sunt ergo media quibus ad naturalem mortemfeſtinatur. Primo enim inuādithominem quidam horror ⁊ diſtēperatio. Secundo valide infirmitatis continuatio. Tercio appetitus cibi extinctio. Quarto viriūdeſtitutio Quinto ſēſuū ebetatioAM iij