peccatorum ingrediuntur. ⁊ hocregnum quod itra nos eſt ſequūtur. et alius natus in regnū i innocentes ab hoc regno per teporeet negligentiam longe fiunt a regno Quod luce. xv. in duobusfilijs euidenter innuitur. quorū vin qui ſubſtantiam ſuaꝫ maleviuendo cuꝫ meretricibus expenderat pater conuiuium inſtaurauitoccidens ei vitulum ſaginatuꝫquod tamen nunqͣꝫ alteri filio ſuo exhibuit qui ab eius imperionon receſſit. Ad hoc regnum innobiſ conſtruendum religioſi homines ſpecialiter ſunt vocati quiſi negligentes inuēti fuerint. traſit dominus ad gentes ⁊ ſeculares dans eis tales gratias que lōge ſunt ab hominibus religioſis.Quod pulchre eſt figuratū mathei. xxij. Simile factum eſt regnum celorum homini regi. quifecit nuptias filio ſuo. Et miſitſeruos ſuos vocare inuitatos adnuptias. et nolebant venire Gloſa. Vt guſtarent huius regni delicias. Et ideo ſequitur. Nupcie quidem parate ſunt. ſed quiinuitati erant non fuerunt digni.Ite ergo ad exitus viarum ⁊ qͦſcunqꝫ inueneritis vocate ad nuꝑcias. Et implete ſunt nuptie diſcumbentium Gloſa. Non enimeſt deus acceptor perſonarum. ſꝫin omni gente in oī ſtatu qui iuocāt illum hꝰ regni delicias conſequuntur. De hoc igitur regnoquod intra nos eſt prīmo proſequentes tria dicamuꝰ. Primo demodo querendi. Secundo de locis inueniendi. Tercio de gratiafruendi. ¶ Primo ergo ſciendum ꝙ hoc regnum quadrupliciter queritur. ſcilicet per veram conuerſionem. voluntatis īclinationem. tocius cordis exhibitionem. et horum trium continu̓ationem. Primo ergo ad efficacem inquiſitionem neceſſariaeſt conuerſio. Qui enim aliquārem quere intendit. neceſſe eſt vtad eam querendam totaliter ſeconuertat. Conuertens autemſe ad illam neceſſe eſt vt ab omnibus que non ſunt illud penitꝰet ex tota inbentione animi ſe auertat. Plena igitur conuerſio eſt. cum omnes ſenſuꝰ interiores et exteriores pariter et affectiones a mundo et ab hijs quemundi ſunt abſtrahuntur et adhoc regnum querendum omniaconuertuntur. De hac inquiſitione dicitur Yſaie viceſimo capitulo. Si queritis querite conuertimini et venite ad querendum.Quem modum querendi mnuit nobis ſapiens. Eccleſiaſtici.decimo ſeptimo capitulo dicenˢReuerte̓ ad dominum et auertere ab iniuſticia tua. et nimis odito execrationem. et cognoſce iuſticias et iudicia eius. Hanc ꝑfectam conuerſionem tranſfigūrauit in ſe paulꝰ apoſtolus ꝓpber