bonū eius. hic autem bonꝰ ab ipſo Vnde ſicut anna preſtantioreſt corpore. ſic eius exercitia ſūtqͥbuſlibet corporalibꝰ nobilioraIn verbiſ ergo ꝓpoſitiꝰ trīa tagitapl̓s. viꝫ dei largitateꝫ. dom nōbilitatem. noſtra vtilitatem Primū ibi Vnicuiqꝫ. ſcd̓m ibi Datmanifeſtatio ſpūs. terciū ibi Advtilitatē L ¶ Prīo dico ꝙtangit dei largitatem in hoc noīediſtributiuo quod eſt vnicuiqꝫquod pro omnibus diſtribuit inſinuans in hoc ꝙ diuina largitaˢprofeciomnibus ſe communicat diſtribuens ſingulis ſecundum menſuram fidei nullum tranſienꝰ. nulliſticuiqꝫ dat̉ manfeſtaſe negas. ſed vſqꝫ ad ingratiſſiio ſpūs ad vtilitatem.mos aperit manum ſuam ⁊ īpſetodecimeomne animial benedictione. daſua tam largiter diſtribuens vtdicat Iob. xxv. Super quem n̄fulgꝫ lumē eius? Ac ſi dicat illd̓Mat. v. Sicut ſolem ſuum facitoriri ſuper bonos ⁊ malos ⁊ pluit ſuper iuſtos ⁊ iniuſtos. ſic lume gratie eius fuiget ſuꝑ bonos⁊ malos. iuſtos ⁊ iniuſtos. Ethoc eſt quod ait p̄ꝰ Non eſt q̄ ſeabſcondat a colore eius Caloregratiam ſancti ſpūs vocans Qd̓vnicuiqꝫ datur maīfeſtatio ſpiritus probat apl̓us in eadeꝫ epiſtola vbi dicit. Nemo poteſt dicere dominus iheſus niſi in ſpirituſancto Sed nullus eſt tam profunde iniquitatis niſi aliquandodicat aliquid ſimile. Sic ergo vnicuiqꝫ datur manifeſtatio ſpiritus ⁊ donū quod manifeſtū eſteē a ſpū ſcō Vel vnicuiqꝫ daturvnuꝫ per quod bonitas ſpūs ſcīmanifeſtat̉ Non eſt enim homoq̄ nō aliquando cogitet vel dicataūt faciat qd̓ ex inſtinctū ſit ſpiritus ſancti Nam ſi verum eſt immo quia veruꝫ eſt quod veritasait Sine me nihil poteſtis facereCertū eſt quicquid de genere boni cogitatur agit̉ dicit̉ eſt a deoIuxta illud ecci. Omniꝰ ſapīa adomino deo eſt. Et ſic patet primum mebrū. viꝫ dei largitas perquam vnnicuiqꝫ dat̉ aliquid qd̓manat de ſpiritꝰ ſancti bonitateNam ſicut deuꝰ pater omniū reꝝeſt creator. ſic deus filius onīumhominū ē adiutor. nullū tranſiēs⁊ nulli denegas ſua dona ſed ꝓcapacitate recipientiuꝫ grām omnem amiminiſtrat M ¶ Sequitur ſecundū principale ſciliꝫmanifeſtatio ſpus. per quem doin nobilitas deſignatur. De quoſciendum ꝙ vniuſcuiuſcqꝫ doninobilitas diuerſificat̉ ſecūdū qplus vel minus a donate deo recedit ⁊ ſecunduꝫ proximationemvel remotionem dantis donuꝫ nobile vel minus nobile iudicatur.Vn̄ bona tꝑalia inquātū dei bōaſūt nobilia dicimꝰ qꝛ reficiunt ⁊alliciūt De qͥbꝰ dicit̉ proū. Donum donū tribuā vobis Itē eccēˢquarto Oīs hō qͥ ꝯmedit ⁊ bibitde labore ſuo hoc dei donum eſt.OD iij