illi ⁊ dedit ei poteſtatem eorumque ſunt ſuper terram. Poſuit timorem illius ſuper omnem carnē⁊ dominatus eſt beſtiarum ⁊ volatiliū. Et ſequitur. Linguam oculos ⁊ aures ⁊ cor dedit illis excogitandi ⁊ diſciplina ītellectꝰrepleuit illos. Creauit illis ſciētiam ſpiritus ⁊ ſenſu repleuit coreorum. bona ⁊ mala oſtendit illis In quibus verbis multiplexprerogatiua creati hominis declaratur. quod patebit ſi ſubtiliterexponatur. De cuius prerogatiua dicit augꝰ Conſidera o homoquia dens tuꝰ dedit tibi eſſe ⁊ pulchrum eſſe. nam ſecundum exteriorem hominem fecit te rectumvt per corporis rectitudinem tede rectitudine anni cōminone̓tEt hoc eſt quod dicitur ecc̄i ſeptimo. Fetit dominus hominem rectum ⁊ ipſe ſe infinitis miſcuit qͥſtionibus Vnde poeta Os homini ſublime dedit celumqꝫ videreIuſſit ⁊ erectos ad ſidera tollerevultꝰ vt ſcꝫ per celi circuitū ꝯmoneatur de ſua perpetua manſiōeEt ideo per hoc nobile corpuꝰ ſirecte ⁊ ordinate eo vtimur bonaCconquirimus infinitaBer. Valet nobis corpus nrm̄ſanum ad penitentie contritionēinfirmum ad meritoruꝫ cumulationem. mortuum ad liberaꝫ euolationem. reſuſcitatum ad eternam glorificationem Et licet ml̓ta dignatio dei ſuꝑ nos reluceatin corporis nr̄i creatione in infinitum tamen amplius ipſius gratia apparet in annne decoratione.Quam nō minus qͣꝫ ad ſuaꝫ iīaginem formare dignatus eſt ratiom̄s participem. capacem beatitudinis que tam nobili dignitate ēinſignita vt etiam ad dei vmonoad vitam glorioſam per gratiaꝫvaleat perue nire vn̄ ai. ad corithios ſexto. Qui adheret deo vnus ſpūs eſt cum eo Cui ⁊ hancgloriam addidit vt ſit ſicut ipſepenitus immortalis. Verum qꝛſecundum bernardum humanacreatura ſic condita eſt vt habeat iugiter prouiſorem quem prius habuit conditorem. vt que inſi per ipſum eſſe non poterat ſineeius amiminiſtratione nō valeatomnino ſubſiſtere. Quod idcirco dominus facere voluit vt cuꝫ cōtinue neceſſarium habeat deū adquem pro ſingulis neceſſitatibꝰconfugere oporteat deū diligereincipiat ⁊ diligendo pre oculishabere aſſueſcat. que tam benignum amminiſtratorem ſemper inueniet ¶ Scdō ergo dedit nob̓onīa temporalia ad ſuſtentand̓in quo modo ōnino modū ⁊ menſurā videt̉ excedere q̄ ſine exceptione nobis ꝯtulit vniuerſa. celūterrā mare ⁊ omnia que ī eis ſūt.q̄ certatimi tam ad noſtrā ſuſtentatiōem qͣꝫ ad eruditionem delectationē ⁊ cōſolationē c̓tatī nriſnccitatibꝰ obſequūt̉ qd̓ ī p̄dcā