vindictā huiꝰ mortui ſunt et occiſi B ¶ Hec tria gn̓a oblationū tam in figura qͣꝫ in ſcriptura nobis ſunt poſtēſa. In figuraveterū ſacrificiorū q̄ in triplici genere offerebātur. Alia em̄ oblatio dicta eſt hoſtia ꝓ peccato ſignificans cordis cōtritione. aliahoſtia pacifica prefiguras gratiarū actione. Tercia dicta eſt holocauſtū qd̓ totum incenſum d̓rſignificans dilectione Primū ſacrificiū offerunt īcipiētes Secūdū proficiētes Terciū perfecti.Sicqꝫ patet quō ꝑ figuram hectres p̄ciales oblatiōēs huiꝰ tercieet interne oblatiōīs ſunt in legeveteri preſignate Secūdo eedeꝫtres interne oblatiōes in ſcriptura reperiunt̉ Nā de interna oblatione incipientium dicit Psͣ Sacrīficium deo ſpiritus contribulatus cor contritum et hūiliatū deus nō deſpicies De ſcd̓o idē Sacrificate ſacrificium iuſticie. Eſtem̄ debitū iuſticie. vt de bonis q̄accepimꝰ grās offeramꝰ De tertio d̓r mat̓. xxij. vt diligat̉ deꝰex toto corde et ex tota aīa ⁊ mete. et ex toto intellcū et ex totafortitudīe. et diligere proximūtanqͣꝫ ſeipſū maiꝰ eſt omnibꝰholocauſtomatibus et ſacrificijˢPrecepit aūt r̓gula gͣmatice. vtea q̄ ꝯparant̉ adinuicē eadē debeāt ꝑticipare Ad q̄ ſacrificia offerēda nos ꝓmoueat xp̄us q̄ pronobis ſe deo pr̄i obtulit hoſtiaꝫimmaculatam ⁊cͣ¶ Dn̄ca ſeptīa ẜmo pͥmꝰ de euangelio De mīa Sermo. lxvijIſereor ſuꝑ turbā Matviij. Huiꝰ v̓bi occaſiōede dei mīa duo ſūt dicenda Prīoviꝫ de eiꝰ qͣlitate Scd̓ode eiꝰ vtilitate. Prim patebit ꝑmīe deſcriptionē Secūdū ꝑ panum diſtributionē. Sciendū ergo ꝙ ſecūdū ethimologiaꝫ t̓bꝰmodis dicit̉ mīa. Prīo em̄ mīaditit̉ qͣſi miſeriā cordis diuidēsSic mīa accipitur in illa aucͣteceli nō indiget mīa. qꝛ in eis nulla ē miſeria. Et ſcd̓m hunc moduꝫ mīa ſolūmo eſt in terra. Secundo dicit̉ miſericordia qͣſi mittēs ſeorſū cordis rigorem. Et dehac d̓r. Mia et veritas obuiauerūt ſibi. Nam veritas ſecūduꝫrigore ꝓcedit. ſꝫ mīa hūc rigoremſeorſū mittit. Et hec oīno eſt incelo et inferno. remunerans in celo ſupra meritū et punies in īferno citra condignū. Tercio dicit̉miſericordia qͣſ mira ſuauitas. rgas coriſEt hec ſolū modo ē in celo. Hecaūt miſericordia dicta eſt dei ꝓprietas. iuxta grego; dicentemDeus cui proprium eſt miſereriſemper et parcere. Quia licet iuſtus ſit ſicut miſericors. tamenad iuſticiā exercendaꝫ reqͥrituraliquid ex parte hominis. ſcilicet exigentia meritorum. Sed