fuit qui aſpice̓t. deſpexiſtiꝰ omne conſilium meum. quo vocauiper inſpirationem. et increpationes meas neglexiſtis quas feciper comminationem. In hijsverbis predicta quatuor vocationum genera pleniſſime continetur.Secundo dicendum eſt de benedictione ad quam hereditariepoſſidendam vocati ſumus. quenichil aliud eſt quazbenedictioilla quam filius pronunciat iniudicio Mathei viceſimo quintodicens Venite benedicti patriꝰmei et poſſidete regnuꝫ quod paratū eſt vobis ab origine mūdiQue non eſt aliud niſi felix etbeata conſummatio electionisdei patris. vocationis et promotionis. que omnia in hac benedictione feliciter conſumiantur.conſuminata glorificantur. glorificata mneternum confirmanturDe hac benedictior dicit̉ Deūteronomij decimo ſexto. Benedicet tibi deus in cunctis operibus tuis. Item primo Paralippomenon decimo ſeptimo Te domino benedicente benedicta erit. ſcilicet anima in perpetuumQuam adhuc magis apoſtolꝰad ep̄heſios primo ſpecificat vbidicit. Benedictus deus et paterdomini noſtri iheſu criſti ⁊cͣ. vſqꝫ qui benedixit nos in omni benedictione. per quam regnumdei hereditabimus ineternum.¶ NunoPreſtat dicendum quibus exercitijs ad eandem hereditatem vemamus. Tercio ergo loco ſecūdum ordinem ſupradictum dehijs exercitijs eſt dicenduꝫ Quevt valeamns competentius de15clarare ſciendum ꝙ eiſdem exercitijs quibus ad temporalem hexxreditatem homines ſecula res per6uemunt eiſdem ſpiritualiter indellectis ad hereditatem celeſtēx2ſpoſſumꝰ peruenire. perueītur auIupila .xr. jtem ad hereditatem iure proxia..tionis. commutationis emptioxr. inis: matrimonialis deſponſatiiuila. fxxaoīs. iure belli ſiue pugnationis.inuipxꝭ. iij. cadoptionis. imitationiˢ ¶ PriIlli thad Armo dico ſecularibus filijs debetIn ſmi hacbihereditas iure proximationis.Ii uirtur. ſtrequia proximi ſunt. Si vero noinui perintacxſunt filij ad eos qui proximirila fera. xxi.roſunt poſt filios tranſibit herediiruxe. xx.tas. Vnde lex precepit dicens.Pereditas debetur eis qui ſuntproximi. Illi autem proximi deo dicuntur qui a tempore baptiſmatis totam vitam ſuam incorruptam ſeruauerunt. vt ſicut deus mimaculatus et mmimaculatavia eius. qui peccatum non fecit nec inuentus eſt dolus in oreeius. ſic nec iſti in ſuo modo peccata quibuˢ humana natura carere poterit commiſerūt. Quod autem tales dicantur proximi dicitur Sapientie ſexto Incorruptio facit proximum deo. Quod