¶ Secundo ergo huius peccatigrauitas. id eſt cur tam graueſit edocetur. Sunt autem trescauſe hoc peccatum precipue aggrauantes. Iudicans enim alienum peccat tripliciter. In ſeipſum mendaciter loquendo. in ꝓximū contra caritatem veniēdo.contra deum ſuum iudicium vſurpando. ¶ Primo ergo peccat iudicans alterum ī ſeipſū contra veritateꝫ mendaciter loquendo. Vnde Vſaias propheta dicit. Non eſt qui iudicet vere.Quia et ſi verum eſt quod iudicat. tamen quonam cor et inbentio hominis ſue noticie non ſubiacet. ideo nō pro veritate ſe d̓ promendacio iudicatur. Vnde beatus bernardus dicit. Eſt qui verum loquitur et mentitur. et eſtqui mendacium loquitur credēsſe verum dicere ⁊ non mentitur.¶Secundo peccat in proximum contra caritatem veniendo. Vnde beatus bernardus dicitOmnis qui alterum iudicat prodit ſeipſum vacuum caritate.Dennqꝫ quid aliud detrahendoſiue dijudicando intendit. niſi vtille cui detrahitur veniat in odium et contemptum ipſis apudquos iudicat et detrabit? Feritergo caritatem in omnibus quiſe audiunt lingua maledica Vnde beatus auguſtinus. Certumeſt ꝙ de mialo incerto neminemiudicarem. quem tanquam meipſum diligerem. ſed defendeſxtrem et excuſarem qͣꝫdii in publicum non prodiret. Sed qui51a caritatem perdidimus faciliusalde rutrum iudicamus.Tercio proxinmum iudicans pec2 1cat in deum ſuum iudicium vſurpando. Nam occulta cordis etxi Nirtmedulle cordium et intētionesIIſt. itiſoli deo patent. Vnde tercio ReIui iian??gum octauo dicitur. Tu ſolusxxxxi. jxinoſti hominum corda. Et alibiIen ib quer rexHomo videt in facie. deus auteꝫnimit. xixcijintuetur cor. Quia ergo hoc qd̓utumudtmrt. ſic̄.ſolius dei eſt vſurpat. deum ſuai hic ix a n xi.iurisdictione priuat. Ipſa veritas dicit in euangelio. Omne iudicium pater dedit filio Et pauditiorlus apoſtolus dicit. Scimus qꝛIiri ſpiiudicium dei eſt. Vnde idē apoſtolus Itaqꝫ nolite ante tempꝰiudicare quouſqꝫ veniat dominꝰqui manifeſtabit cōſilia cordiuet illuiabit abſcōdita tenebrarū Deꝰ em̄ inter cetera ſibi reẜuauit ſcrutiniū cordiū. Vnde btūˢbernhardus dicit. Caue ſeruee.dei vt quem imitari non vis dapnare videaris. caue aliene conuerſationis aut eſſe curioſus explorator. aut temerariuꝰ iudex.etiam ſi perperam actum deprehendas. nec ſic iudices proximum. magiꝰ autem excuſa. Excuſa intentionem ſi ꝯpus non potes. puta ignorantiā. puta ſubreptionem. puta caſum Qd̓ ſi onino oeꝫdiſſil̓atiōeꝫ rei certitudo