V ¶ Tercio faciamuˢ opera noſtra diligenter. quod tunc faciꝰſi ex nobiliori ſubiecto. nobiliori affectu. in nobiliori obiectoopera noſtra faciamus Quomōautem ex nobiliori ſubiecto nrāſint opera facienda. ſciendum ꝙtria ſunt genera rerum. ex quibꝰomne bonū quod agnnus habetortuꝫ. ſcꝫ res. corpus. ⁊ animaEx rebus ergo bonum agimuselemoſinam largiendo. ex corpore bonum agimus ipſum in deiſeruitio conſtringēdo. ex animabonum agmius intima vi deumcontemplando. Ex nobiliori ergo ſubiecto nobiliora opera hn̄tortum Ex quo liquet ꝙ ea queex anima fiunt nobiliora ſūt qͣꝫde rebus vel corpore exhibenturHinc bernꝰ. Nullum dignius ⁊vtilius exercitium eſt homini qͣꝫin eo quod melius habet. ⁊ in qͦceberis aimatibus ⁊ ceteris partibus ſuis preeminet que eſt mesſiue animus rationalis. Ex quibus liquet̉ ꝙ contemplatio quiaſurgit ex nobiliori ſubiecto nōbilior eſt qualibet actione. Secundo agenda ſunt opera noſtraſi ditari volumꝰ ex nobiliori affectū. id eſt deuotione Eſt em̄affectus ſiue deuotio ꝯtritioniset hec bona eſt. ⁊ eſt affectusgrārū actōis ⁊ hic melior. ⁊ iterum affectuꝰ dilectioniſ quo ſolum deo placere cupimus. ⁊ hiceſt nobiliſſimus inter omnes Inquo affectu ſi opera noſtra facimus erunt nobiliora. quia ex affectu ſurgūt nobiliori. Ad quāduotione noˢ hortat̉ aplūs cumdicit. Omnia quecūqꝫ facitis adlaudē ⁊ gloriā dei facite. Tercioopera nrā ſunt nobilitāda ex noxbili obiecto. Sunt em̄ opera q̄ifacimus vt peccata remittant̉. alia vt homines exerceantur. aliaiſliada firt rxivt graꝝactōnes agant̉. alia vtIſulittta. eceli gaudia acquirantur. ſꝫ optiilqpbatinmrc īma ſūt q̄ in ſolū deū libere deriuāIrin prit poi Citur. Pinc bernꝰ. Menti vel anmo cum cetera pars hominiꝰ regejxie xe. ſida ſit ſubdita. nec dignius ē adImmntipgriaū.querendū aliquid. nec dulciusliplhauti. ij. ſiad inueniendum. nec vtilius adrirtimia ſtu. xlhabendū qͣꝫ qd̓ ſolam menteꝫ ſuIntimunit din c2pereminet quod eſt deus. Nobi¶Gcix.lius ergo obiectum in quod aīarirititi: jthelpoteſt agere id ſoluꝫ eſt qd̓ ſuꝑIlbuti. tix.illam eſt quod eſt deus Animaem̄ cum ratione medij teneat habens omīa creata ſub ſe. ⁊ ſoluꝫdeum ſupra ſe. quotienꝰ agit ī eaque ſub ſe ſunt incuruatur et degenerat. ſi vero agit in id quodqꝫ txſupra ſe eſt eleuatur ⁊ per conſequens nobilitatur. Hinc bernꝰiterum dicit. A deo ⁊ ad deū conditus eſt animus rationalis. vtad ipſum ſit conuerſio eius vt ſitipſe ſolum bonuꝫ eius. quia adimi agine et ſimilitudinē eius condituſ eſt Et ideo qͣꝫ diu hic viuitur quantū propius p̄t accedatad deū ſimilitudīe a qͦ ſola diſce