et hec eſt deus De qua Ioh̓ Deus caritas eſt. Alia accidentaliſque eſt ipſā animā afficiens Dehijs duabus caritatibꝫ dicit Bernar. Ace caritas deꝰ et donuꝫdeidicitur Itaqꝫ caritas dat caritatem. ſubſtantiua accidentalē. vbi danteꝫſignificat nomē eſt ſubſtātie. vbi verodonū eſt animenomen qualitatis Hoc declaratBernar. per ſimile ſatis pulchredicēs Quis cum ad ignē algensvenerit ⁊ fuerit calefactuſ. dubitabit ab igne ei eueniſſe caloremqueꝫ ſine illo habere nō poterat?Inſinuanꝰ ignē caritatē eſſe diuinum. calorem vero ab igne procedentem caritatem accidentaleꝫipſam aīaꝫ afficientem Hec aūtdiuerſitas caritatis duobus mōdis probatur. auctoritate ⁊ ratione Auctoritate Yſai. Viuit dominus cuius caminus eſt īhieruſaleꝫ. per hoc deſignans diuina.et igniculus in ſion ī anima cōtemplatiua. et hec eſt accidentalis. Ratione etiam probat̉. qꝛſubſtantiale eſt illud qd̓ nec peraugmentū nec detrimentuꝫ recepit mutatiōeꝫ. ſed caritas r̓cipitmaius ⁊minus Bernar. Nō eſtequa via hominis ſed prout ſpiritus ei moderatur. nunc alacriꝰquidem. nūc ſegnius currit Deprimo dicit̉ diffinitio ſupra Deus caritas eſt De ſecundo paulꝰCaritas eſt finis precepti de corde puro conſcientia bona ⁊ fidenon ficta Et augꝰ. Omniuꝫ diuinarum ſcripturarū plenitudo ēdilectio. E ¶ Sequiturvidere ſecundum videlicet quocaritas in anima iuſti nutriaturAd quod ſciendū dicit Ber. A1moreꝫ dei in homine ex gratia ge5nitū lectio lactat. meditatio pa.5iſcit oratio confortat ⁊ illuminatAugꝰ. Inſtrumenta diligendixhabet aīa a natura. ordinem ta21men diligendi ⁊ actum a gratiaviiij toVaſa nāqꝫ que creatrix gratiarimt? lcreciuit vt ſint aduitrix gratia reInruiſt ⁊plet ne vacua ſint. Et tamē ſciminiiee laendum ꝙ inter omnia exercitiaIipilitt ātxque ab onibus fieri poterunt adIII.ACIIIII1.6caritatem accēdendam et nutrieniruliū ⁊adam nil tantuꝫ valet quātuꝫ benſꝫ lalim yneficioruꝫ dei continua conſideraniuglruttxrc ctjtio. Vnde Augꝰ Ad dei dilectiVuuiijcir.xitaxibonem in nobis excitandā nutriēripamiffit. 3ti irdam augmentandam nichil itavriſimiricijvalet ſicut beneficiorum eius freIuitac.ij.quēs et diligens conſideratio Vnriide ſubiugit ibidē dicenſ Conſideuipra ergo o anima mea que oīa cūxtiomnibus. que ſpecialia cū aliqͥbus. que ſingularia ſola acceperisF ¶ Seqͥtur videre detercio qͥbus virgradibꝰ aſcendatur ad eā dicit Ber. Magna eires eſt amor. ſed ſūt in eo gradꝰLoquēdo ergo aliquātulum magis moralit̓ qͣꝫ realiter decē amoris gradus poſſumꝰ diſtinguereper quos cōtingit a ſtatu vie adſtatu patrie ſcandere ordinarie