Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

hoc fecit ſubiungit cauſa ſecūdūpropoſitū voluntatis eius. Cuiconſonat Psͣ. dicens. Saluumme fecit quoniā voluit me Quisem̄ de hoc archano cognouit ſēſū dn̄i. aut quis conſiliarius eiꝰfuit? De ſecūda caritate vocationis dicit Yſai. xlix. ex perſonaelectorū. Dn̄s ab vtero vocauitme. De qua vocatiōe dicit̉ Ma.iiij. Vocauit ad ſe quos voluitDe tercia dicit Os. Lex dn̄i immaculata cōuertens aīas Legeꝫdn̄i vocans eius caritatem ꝑ quāab eterno adoptati ⁊ in tempore vocati conuertūtur et iuſtificātur vt faciāt legem dei De quarta caritabe glorificationis diciturPiere. xxx. Glorificabo eos etattenuabuntur. De qua adhucdicitur Vſai. xlviiij. Orietur intenebris lux tua et tenebre tue erunt ſicut meridies; et r̓quiē dabit dn̄s deus tuus ſemper et īplebit ſplendoribꝰ anima tuam. eteris quaſi ortus irriguus ⁊ ſicutfons aquarū cuius non deficientaque. De oībꝰ hijs quatuor d̓rRoma. viij. Quos preſciuit etpredeſtinauit hos et vocauit. qͦsauteꝫ vocauit hos et iuſtificauit.quos auteꝫ iuſtificauit hos ⁊magnificauitꝑ .ſ. glorificationē Etſciendūꝙͣ prima ſecūda ⁊ quarta effectꝰ ſuos ſine nob̓ perficiūt Tercia aūt nō ſine nobis. hocē nobiſcū operat̉. Pas abyſſoꝰcaritatis deꝰ pater habet ſuꝑ electos ſuos et dilectos per quasab eterno fuerūt in corde dei ⁊ ſēper dilecti. licet deus ī eis ſit ſolūab eo tempoe̓ quo deū incipiuntdilige̓. Et idcirco ipſi in deo ſūtetiā quādo deus in eis nō eſt Deus aūt in nullo vnqͣꝫ eſt qui pͥꝰin deo nō fuerit. Naꝫ q̄ in deo nōeſt per caritatem nō poteſt deumdiligere. etiaꝫ ſi ad tempus diligat non tamē ꝑmanet in diligedo. qͥa nulla caritaˢ hoīs efficaꝝeſt nec ꝑmanenꝰ quā dei caritaˢilibꝰpreueniens non accendit Quie̓5go deū diligere ſe ſentiūt. deo gͣji xcias referant. quia ab eius caritaxitr.te preuēti ſunt pariter ⁊ accenſi.Iitin ſij tet per cōſequens ſuperſperent ſeIIx xrcjeſſe de numero electorū Et ſciēudidicataldū ꝙ apl̓us in hac epl̓a petri pij tiixarponit filiū ne ipſe filiꝰ minor prejxii itvideat̉ Quia licet filiꝰ minor prēruiiitaſit ſecundū hūaītatē equalis tamen eſt ſecundū diuinitatē. iniiiultnue3qua nichil priꝰ aut poſteriꝰ velti?maius aūt minꝰ catholice cōfitemIdilixB Sequit̉ terciū pricipainijle in quo apl̓us optat nobis ſpinmititritꝰ ſancti cōmunicationē di. Etrdutucommūcato ſpiritus ſācti ſit ſemꝑ cū omnibꝰ vobis. qd̓ eſt dicetptila ure Spus ſāctus qui cōīcat vobiꝰoīa ſit vobiſcū Qui enim ſpm̄ ſāctū habuerint ꝑticipes ſūt ōmūbonorū que ī celo ⁊ in terra veraꝫhabēt rationē boni. Que tamenꝯīa bona in quatuor drāˢ participamꝰ. Nā in ip̄o ſpiritu ſancto