eſt non ſolum propter obiectuꝫſed etiā propter effectū. efficitenim tria mirabilia et ſupra moduꝫ maxima Operit enim omnia genera peccatorū. De quo effectū dicit̉ Pro. x. Vniuerſa delicta operit caritas Item Ezec.xvi. Exꝑandi amictum meumſuper te ⁊ operui ignominiam tuami ⁊ iuraui tibi ⁊ ingreſſus ſū pactū tecū ait dominus ⁊ facta esmihi Ibi gloſa. amictū caritatēvocat quia noſtrorū operit ignominiam pccoꝝ. Secūdo omniaque tangit caritas efficit precioſa. ſicut enim auꝝ ſuperdūctuꝫalijs generibus metallorum efficit illa nobilia ⁊ precioſa. ſic caritas quibuſlibet noſtris operibꝰſuperducta facit illa p̄cioſa Vnde ieiunia vigilie or̄ones ⁊ q̄libꝫopera ex ſe ⁊ per ſe indiſferentiaerit fe⁊ ea que per ſe ſumpta digna epna amdiſſent pena ex coniunctā caritateefficiūtur nobilia ⁊ deo digna.Tercius effectuꝰ caritatis ꝑ queſupra moduꝫ efficit̉ precioſa inhoc conſiſtit quia propria ⁊ aliena mala efficit nobis bōa Vndecaritas ſicut ex proprijs malisdolorem pudorem penitentiam efficit. ſic ex alieniꝰ malis fraternacaritas cōꝑaſſionem efficit. queomniia conſtat eſſe bona. HincRomanorum octauo Scimusquia diligentibus deum omniacooperantur in bonuꝫ Tercio nobilitatur caritas non ſoluzex obiecto vel effectū ſed ex proprio affectū Affectꝰ em̄ caritatisinter omnes affectuꝰ contra deūet homines tā fortiſſimꝰ tā potentiſſinꝰ qͣꝫ efficaciſſimꝰ inueniturVnde angelꝰ dixit ad Iacob caritatem habentē Geneſis. xxij.Si contra deum fortis fuiſti quātomagis contra homines preualebis ? Hinc Ber. Solus ē amorq̄ ex onibꝰ aīmē motibꝰ ⁊ affectibus in quo poteſt creatura ⁊ ſinon ex equo relpondere creatorivel de ſimili mutuā r̄pendere viceVerbi grā. Si michi iraſcat̉ deꝰnūquid ſimiliter iraſcarᵉ non vtiqꝫ ſed pauebo ⁊ contremiſcam ⁊veniam deprecabor. nec ſi me iudicabit iudicabitur a me ſed adorabo. ⁊ ſaluās me non querit ame ſaluari Nunc iam videas de amore qꝫ aliter ſit. Nā cum amatdeus non aliud vult qͣꝫ amari.quippe qui n̄ ob aliud amat niſivt ametur. Sed nūquid peribitex hoc caritas in amate qua nōvalet ex equo currere cum gigāte. eo ꝙ non pari vbertate fluūtamor ⁊ amās anima ⁊ verbū fōs⁊ ſitiēs? Nā ſi minus diligit creatura non ei imputabitur quiaminor eſt tamē ſi ex tota ſe diligit nihil deeſt vbi totuꝫ eſtk ¶ Sequit̉ ſccd̓m principale ſcilicet ſermones meos ſeruabit. Super quod verbū dicitGre. Ecceſi vnuſquiſqꝫ veſtꝝreq̄rit̉ an̄ diligit deū tota fidūciaN ij