terciū principale terminꝰ ad quēvocamur. ſcꝫ ad montem dn̄i adquem eſſet omī deſiderio feſtinādum. Nam oppoſita omniuꝫ iniſeriarum quas de vitā preſenti īprimo membro poluimus in hocmonte in quem preceſſit nos bodie ſaluator cōpioſiſſime inuenimus. De qua tamen copia tresſintillaſ tangit ber. d. Ibi eſt ſūma potentia ſapīa ⁊ abundanciaomnium rerum Primum habebimus a patre. ſcd̓m a filio. terciūa ſpū ſco. et ſubuigit. Dabētesdeū patreꝫ omnipotentē. habebimus ⁊ ꝑ ipſū ⁊ cū ipſo et in ipſoomnipobentiam. vt quecunqꝫ volumus faciamus. Vn̄tes etiā filium qui ſapīa eſt pr̄is. hēbimuset eius ſapientia qua omnia quein celo ſūt ⁊ in terra ꝑfectiſſie cognoſcemus. in ipſo fonte ſapīererū oīm cognitioneꝫ hn̄tes. Infruicōe aūt ſpūs ſcī oīm bonoꝝabundantia ꝑfruemur. ī qua nichil abeſt quod velimus adeſſe⁊ nichil adeſt qd̓ velimꝰ abeſſe.Deūt̓. viij. Reꝝ omniū abūdātia ꝑfrueris. Si aūt in hijs omnibus timor adeſſet has delitiasamittendi non eſſet ſufficientiacircunquaqꝫ. ⁊ ideo adicitur qͣrtū tāqͣꝫ ꝯdimentū. ſcꝫ ſecuritaˢeterna. de qua psͣ dicit. Qm̄ confortauit ſeras portaꝝ tuaruꝫ. vtnulla nos vnqͣꝫ angariet tinnditas amittendi.De eodem ſermo quintus De qͣtuor generibꝰ deliciaꝝ tercij mōtis ſcꝫ regni celoꝝ Sermo. xxxiiijZ.Aciet dn̄s oībꝰ ppl̓is inmote hoc cōuiuiū pīguium cōuiuiū vindemie. pīguiū medullatoꝝ. vindemie defecate. yſa. xxv Dicit gregoriꝰHoc diſtae̓ int̓ delicias cordiꝰ ⁊corꝑis ſolꝫ. ꝙ carnales delicie cūnō hn̄t̉ gͣue in ſe deſideriū accendūt cū hite edunt̉ comedētē ꝓtinus in faſtidiū v̓tūt. At ꝯtra ſpiritales delicie cū nō hn̄tur ī faſtidio ſūt. cū vero hn̄tur ī deſideriotātoqꝫ āplius a comedēte eſuriūtur qͣnto āpliꝰ cōmedūt̉. In illis appetitus placet. experientiadiſplicet In iſtis appetitus viliˢeſt. experientia placet. Feſtinemus ergo toto cordiſ deſiderio ſequi dn̄m aſcendentē. qui gl̓oſūnobis ī celo ꝯuiuiuꝫ p̄parauit. ipſo promittente ioh̓. xiiij. Vadoparare vobis locum. quod parare non eſt aliud niſi conuiuiuꝫ inſtaurare. Hinc luc̄. xxij. Egodiſpono vobis ſicut diſpoſuit michi pater meꝰ regnum vt edatiset bibatiꝰ. Expletis ergo in precedenti ſermone duobꝰ montiboaſcenſionis. nunc tercium mōtēin quo beneplacitū eſt deo habitare in eo ſub alia eius acceptione ꝓut videlicet regnum celoruꝫſigͣt. in qͦ mōte ꝓprie bn̄placitumē deo hītae̓ in eo. qd̓ dn̄s dederitꝓſequemur. delicias eius quas