Cum em̄ ſenſus vagi ſint ⁊ excorruptione ad illicita defluant.ſi ipſi reſtringuntur ⁊ coagulantur et omēs in obſequium xpi inaltum ſurſum ad deū erigunturmontem coagulatum perficiuntid eſt eminentiā ꝯuerſationis exterioris. Et hoc ē qd̓ dicit apl̓sCaptiuantes omnem ſenſum inobſequiū xp̄i. Hinc ecci. xxv.In tribus eſt bn̄placitū ſpirituimeo que ſunt probata coraꝫ deo⁊ hominibꝰ. cōcor dia fratrum.amor proxioꝝ. ⁊ vir et mulierſibi conſentiendeˢ.¶ Secundus mons a pſalmiſtamōs pinguis noīatur. ſigͣns eminentiam interioris deuotionis.Cuiꝰ eminentiaꝫ vt plenius cognoſcamus ſciendū ꝙ deuotionūſtatus dicmuralia ſuitur a nobiliori obiecto.huo aut pͦ mont coaalia ab intēſiori affectū. alia avrtueſipueratio deſgidiuturniori profectu. Et ſcd̓mP cragulatio nibilihanc diſtinctionem vna emine.quide aruſetior eſt alia. Nam illa deuotio q̄īmediate d̓ obiecto do ꝯcipiturqͣntū ad hoc nobilior ē alijs. etiani ſi in affectu intētio nō ſit tāta Si vero deuoco ī affectū ml̓tū ꝓficit d̓r mos eminēs qͣntumad intentione affectus. etiaꝫ ſiſit de ignobiliori obiecto. vtputa de pcc̄is ⁊ defectibus quos aliqn̄ de tā ꝓfundo ītuitu ꝯſideraꝰvt cū vberrimis lacrimis diuinemiſericordie obtutibꝰ expādaꝰTalis deuotio magna ⁊ eminesdicitur. nō ex nobili obiecto.intēſo affectu Si autē aliquodgenus deuotionis actui nr̄o conforme fuerit. et ex hoc crebrius⁊ frequentius aderit. hec talisdeuotio ꝓpter eius frequentiaꝫ ⁊cōtinuam familiaritatem dicitureſſe magna Si autē dn̄o promouente. hec omnia tria in vnaꝫ deuotionem confluant. vt de nobiliori obiecto deo viꝫ. ⁊ cum hocex intenſiori affectu ⁊ cum hijˢduobus de duuturmori ꝓfectutalis deuotio per montē non ſimpliciter. ſꝫ per montem pinguenimerito figuratur Sed quis aſcēdet in hunc montem dei. aut qͥsrequieſcet in monte ſco eiꝰ? Reuera innocens manibus ⁊ mundocorde. ⁊ qui nō accepit in vanoanimā ſua. Hoc eſt qui exercetanimam ſuam in hijs propter q̄data eſt ei Taliſ inqͣꝫ requieſcꝫin monte iſto. et ex eius pinguedine reficitur. ⁊ refectus facilit̓impinguatur.V Pancvberrimam pinguedinem deuotionis mandat ſibi offerri dn̄sleuit̓. iij. cum dicit. Omnis adeps dn̄i erit Itē nu meri. xviijAdipem adolebis in odorem ſuauiſſimū dn̄o. Hanc pinguedinēoptabat psͣ di. Sicut adipe etpinguedine repleatur aīa meaPāc et nos aſſequi poſſumus ſicarnis pinguedinem exhauriamꝰ. Dennqꝫ vt dicit ariſtotilesin libro de naturis animalium.Vbi multum eſt de pinguedine