⁊ quod impleri concite cupimusex ipſa melius tarditate ꝓſperatur. Nani ſi queqꝫ petita ſtatimdaret deus. ex ip̄a facilitate īpetrādi dona vileſcerēt. ⁊ per cōſequens citius ꝑderent. Differt ergo deus dona ſua que tn̄ dare decreuit. vt data gͣtiora fiāt. ⁊ cautius ⁊diligentius ꝯſeruent̉ Dulcius em̄ poſſident q̄ gͣuioribus laboribuˢ conquirunt. Differt etiam deus dae qd̓ petitur vt abiindantius tribuat. Ideo in eorumdilatione patientia ſūme neceſſaria eſt petenti. Aliā etiā cauſamhuiꝰ dilatiōis ponit ber. d. Vulta ſe requiri deꝰ qd̓ pollicet̉. vt exꝓmiſſione deuotio excitet̉. ſicqꝫqd̓ gratiꝰ daturꝰ erat deuota oratio ꝓmereat. Sic̄ puis dn̄s quivult omēs hoīes ſaluos fieri merita a nobis extorquet. et dū puenit nos tribuendo gͣtis agit negratis tribuat. Cū ergo omnescauſe dilationis ſint vtiles ⁊ ſalubres ideo nō fragamur nec tedioafficiamur. Dicit em̄ ber. Obſecratioībꝰ inſiſtendū eſt cū oī patientia. qꝛ nō afferūt fructu niſiin patiētia. Nonnūqꝫ em̄ cū gracelerius nō ſubuenit ſit obſecranti celū eneū ⁊ terra ferrea. ⁊ cumrelicta ſibi cordis duricia ad votū ſe exaudiri nō credit axietaˢdeſideratiſ ⁊ obſecrantiˢ negari ſibi exiſtiat quicquid differt̉ Cūem̄ ſicut chananea illa p̄teriri ſeac deſpici ingemiſcit quaſi mmundiciā canis p̄terita pcc̄a ſibi īproperari ymaginat. ⁊ ex tali ymaginationē qͥnqꝫ patiētia ꝑiclitatur ¶ Tercio ꝑſeueratia ad obſecratioīꝰ inſtantiā eſt ncc̄ia ommno Nā vbicunqꝫ ſteterit obſeerāˢ ibi etiā grā ſubuenies ſtabitDe qͦ d̓r. ij. thimo. ij. Nemo corōnabit̉ niſi q̄ legittime certauerit. Inde eſt ꝙ ioſeph talare tunica habuit. ⁊ moyſeꝰ caudā hoſtie ī ſacrificium offerre p̄cepit.Suꝑ qd̓ verbū grego. Quaſi ꝓtēſa tunica talū corꝑis operit. cūbona actio vſqꝫ ad vite nos t mminū tegit Et cauda hoſtie in altari offerri p̄cipit̉. vt ſcꝫ oē bonūqd̓ incipimus etiā perſeueranti fine compleamus. Idem. Mirumnon eſt nec glorioſuꝫ ſi bona qͣsnichoet. ſed valde mirabile ſi intētio recta in bono opere perduretVnde ber. Soli perſeuerantie debetur eternitaꝰ. nam ip̄ā eſt eternū hoīs cōtinuans. cui eterno ſola eternitas erit merces. Sed diceret aliquis Rm̄diū obſecratiomꝰ perſeuerātia ꝑdurabit? Quouſqꝫ eiꝰ anxietas euaneſcit. obſecrans in ſpem venie hilareſcit⁊ deuotio in alium affectū trāſiens dulceſcit. Dijs enim tribusfinitur obſecratio ⁊ ad aliud genus pertranſitur orandi.¶ Tercia ſpecieˢ eſt oratio.quam diffinit bernardus dicenꝰOrō eſt hominis deo adherentiꝰeffectio. ⁊ familiaris qͥdā ⁊ pia