robuſtior perſeueret. Quod ī p̄dictis verbis patet diligenter cōn̄deranti. Secundaꝫ parabolamiteruꝫ luce. xviij. proponit diceˢIudex quidam erat in quadamciuitate qui deum non timebat ⁊bomines non verebatur. Viduaautem veniebat ad eum dicensVindica me de aduerſario meo.⁊ nolebat per multum tempuꝰ.Poſt hec auteꝫ dixit intra ſe Etſi deum non timeo. ⁊ homineꝫ nōreuereor. tamen quia moleſta ēmihi hec vidua vindicabo eamne in nouiſſimo veniens ſtranguſet me. Ex quibus duabus parabolis datur ītelligi. ꝙ multo āplius deus perſeuerantibus datqꝫ petunt. Hinc in collationibꝰpatrū dicit̉. Si cūcte nobis exauditionum cauſe deficiunt. ſaltēamemus importunitatis inſtantiam. que abſꝫ vlla meriti vel laboris difficultate in cuiuſcumqꝫvolentiꝰ ſita eſt poteſtate īpetraˢhoc quod petit. Vnde de hac neceſſitate perſeuerantie dicitur luce. xviij. Oportet ſemper orare⁊ non deficere Hinc ad theẜ. v.Smne intermiſſionē orate. Itemecci. xviij. Nō impediaris orareſemper. N ¶ Sexta habilitas eſt duorū in comſenſu ꝯformitas. qͥ duo ſi cōſenſerint quecunqꝫ petierint īpetrabunt. Hecauteꝫ duo ſūt corpus ⁊ anima.que tunc conſentiunt ſi ſpiritusprecipiat ⁊ corpꝰ obediat. vt cūdixerit anima veni veniat. ⁊ vade vadat. fac hoc ⁊ faciat. vt noſint in eis ſciſmata. De borū duoꝝ conſenſu dicit̉ mathei xviij.Si duo ex vobiˢ conſenſerint deomni re quacumqꝫ petierint fieteis a patre meo qui eſt ī celis.¶ Septima habilitas eſt fideivirtuoſitas. plena autem fidei v̓tus in tribulatioībus maxime declaratur. Quanto em̄ magis inſtat tribulatio. tanto amplius.ifidei virtus roboratur. De hacin inmpucucivirtute dicit̉ luce. xvij. Ame diunquſii mnixcō vobis ſi habueritiꝰ fidem ſicutgranuꝫ ſinapis. dicetis huic moti tollere ⁊ mittere ī mare. ⁊ trāſihinc ⁊ tranſibit. ⁊ nihil erit vob̓inpoſſibile. Hec autem comꝑaratio ſinapis non ſumit̉a paruitate vt quidam putabūt. ſed avirtude. Nō em̄ eſt ſenſuˢ. ſi habueritis fidem tam paruam vt ēgranum ſinapis. ſed tam virtuoſam ſicut ē virtus ſinapis. Queautem ſit virtuſ ſinapis declaratgregorius dicens. Granum ſinapis niſi terat̉ nequaqꝫ virtus eiꝰcognoſcitur. Sic ſi virum ſāctutritura perſecutionis opprimatmox in feruorem v̓tutis vertiturquicquid in illo ante deſpicabile ⁊ infirmum videbatur. Et ſicut carbo ſub cinere abſconditꝰſi conflatur igneꝫ maximum deſe gignit. Sic viri ſancti in cinere humilitatis deliteſcētes ſi pūmantur id ē conterantur. v̓tutes