boitas. benignitas. pietas. duſcedo. caritas. placabilitas. ⁊ poteſt addi ſeptimum ſcꝫ poſſibilitas ſiue felicitas. que ſeptem incuiuſcūqꝫ homnis corde ꝯfluxerint hic talis ad omnem gratiāſibi poſſibileꝫ facillime inclinat̉.que tamen in corde hominis conſiderata ſunt tāqͣꝫ ſcintilla reſpectū oīs ignis. tanqꝫ gutta r̓ſpectu omnis aque ad eadeꝫ proutſunt ī corde dei Et quia ſic ſupramodum magna ſunt in corde deiergo cogunt eum gratias magͣsſeu maximas exhibere. ¶ Eſtautem bonitas vt ait dyoniſiusſuupſius ad omnia communicatio ⁊ diffuſio. que tā magna eſtin deo. vt eius comparatione nemo ſit bonꝰ. domino teſtante mathei. x. Quid me vocas bonum.eueniſſenemo bonus niſi ſolus deus. Decix. Ethac bonitate dei dicit greg. Eſſedei bonitas. natura dulcedo. prohāc ſprium miſereri ſemper ⁊ parcerePec bonitas tam ſuꝑeffluens ēaſſinuvt eam communicet omni creature. Et ideo dicitur gena. Viditdeus cuncta que fecerat ⁊ erantvalde bona Pinc dominꝰ albertꝰdicit ꝙ bonitas dei ⁊ olei virtusin hoc conueniunt. ꝙ ſicut interliquores commijtos nichil eſt adeo diffuſibile ſicut oleuꝫ. ſic inter dona ſpiritualia nihil tam lōgelateqꝫ ꝯmunicaciuū ſui eſt ⁊diffuſiuū ſicut bonitas. Vnd̓ boetius in libro de ebdomadibus.Omnia bonitatem dei participāt¶ Secundum cor dei mouenˢ⁊ ad gratiam eum cogēs eſt eiꝰbenignitas. que aliquid ingͣnūpriori boītati ſuꝑaddit. Diciturem̄ benignitas quaſi bona igneitas. vel ignea bonitas. Hec autem benignitas id eſt bona igneitas eſt paternus affectus quemad filios habet adoptiuos. quividelicet affectuꝰ quaſi ignis paternū cor afficit ⁊ accendit Pucaffectum pſalmiſta petebat cūdixit. Benigne fac domine in bona voluntate tua. De hoc affectu dicitur luce. vi Benignuꝰ eſtſuꝑ ingͣtos ⁊ malos. ¶ Terciūafficiēs ⁊ mouēs cor dei ē pietasque eſt copioſa eiuꝰ ſuper noˢ miſericordia. ꝑ quam facillime adomnem miſeriam noſtraꝫ meduſlitus permouetur que cōtinue innos fluit. Sicut enim riui fontium inceſſanter nullo cogente eſfluunt. ſic riui miſerationum ſuarum quotidie in nos fluunt. Vnde cum miſeretur hoc facit de proprio. quippe cuius propriuꝫ eſtmiſereri ⁊ ꝑ arcere. Cum autemvlciſcitur ⁊ flagellat hoc facit abalieno. Nam iniquitates noſtredeo deſeruiunt ad vindictam.Et hoc eſt quod dicitur yſaye.viceſimooctauo. Peregrinum ēopus eius ab eo¶ Quartum cor dei afficiens etinclinans eſt dulcedo. per quamdeus dultiter cogitat de nobis.