ad aliorum peccata conſenſus īclinationeꝫ perſuadent Sic hisquatuor modis inſidiātur nob̓vt dicere poſſimꝰ illd̓ Ecci. xi.ulte ſunt inſidie doloſi. bona enimi in mala conuertens nilidiatet in electis imponit maculas.Hinc Ihere. Inſidiantur quaſiaucupeˢ laqueos ponentes ⁊ pedicas ad capiendos viros id eſtfortiſſimos De quatuor inſidieprefigurate ſunt Iud̓. ix. vbi dicitur Surrexit Abimelech cumomni exercitu ſuo noctū ⁊ tetendit inſidias iuxta ſicimā in quatuor locis Quid per Abimelechniſi diabolꝰ? qui omni exercituid eſt cū om̄ doloſitate ⁊ machīanientis tendit inſidias nocte idocculde. quatuor locis iam dcisſcꝫ maloꝝ perpetratione. bonorū obmiſſiōe. boī operatiōe. mali obmiſſiōe. a quorum inſidijsnos defendet deus noſter iheſuschriſtus. Amen.¶Eodem die ſermo quartusQuō ſpūſ ſcūꝰ adueienˢ arguitpccā vt veniam conſequamur¶ Sermo. xxv.SLle arguet mūdū de peccato Io. xvi. Viſum ēin precedenti ſermone depeccatoꝝ noſtroꝝ quātitate ꝑiterqꝫ quatuor ſperum diuerſitate. quibus omni tēpore peccamꝰiniquitatē ſicut aerem attrahentes. nunc ſeruato ordine videamus quomodo ſpiritus ſanctuscordibus noſtriſ adueniēs ipſaeadē peccata arguat. ⁊ taliterarguat vt veniam conſequam̉.Venies itaqꝫ ⁊ inueniens in cordibus noſtriꝰ predicta quatuorgenera peccatorū primo intuituomnia quatuor genera arguit.primo de malis commiſſis ſuggerenꝰ vt emendēt̉. Secūdo de bonis obmiſſis vt reſarciant̉ Terci2ſio̓ arguit bōa vt intentiōeˢ corrij iſgant̉ Quarto mala obmiſſa vtaliena caueatur ¶ Hec reſum̄do per ordineꝫ. primo dicimꝰ ꝙſpūs ſanctus cordibus nr̄is adueniēs inuenit nos viciorum fecibus ⁊ predictorum pccōꝝ infectiōibus grauiter fedatos. ⁊ qͥaeius puritati inuenta feditas ncongruit Iuxta illud Sapientie. i. In maliuolam aniia nō introibit ſapiētia nec habitabitiiuixcorpore ſubdito peccatis. que enimi participatio iuſtitie cum inīqͥtate. aut que ſocietas luci adtenebras. que conuentio luci adbelial. aut que pars fidelis cumfideli. aut quis cōſenſus templicum idolisᶜ vt ait Apo. ij. Co.vi. Et qꝛ inquā dulcedini ſpūˢſancti inuenta malicia nō ꝯgruit. ideo ꝓprie ꝓpriū eius eſt maluꝫ arguere quod inuenit eo ꝙexecrabil̓ ⁊ abhominabil̓ eſt eiom̄s niqͥtas Modꝰ ergo arguēdital̓ ē Prīo ei reuocat nos r̓trorſū