murmurationis accēſus ſeductūſe a domino conqueſtus eſt Cuidominuꝰ iratus dixit ꝙ nullus eorū in terra promiſſionis intraret.quo territi male egiſſe ſe cognouerūt ⁊ ſeſe in lacrimis afflixerūt. ⁊ accicti armis volebant cūhoſtibus pugnare. Quibus permoyſen dominus dixit Dic eisNolite aſcedere neqꝫ pugnetis.nō enim ſum vobiſcū ne cadatiscoram inimicis vr̄is Quod expones Gre. dicit O ineffabilia pīetatis viſcera. ſi cū ip̄ẜ non erascur uos vt nō caderent aſcendereꝓhibes? Si autem cū ipſis eras.quid eſt quod eis dicis non em̄ſum vobiſcum?. Sed cum ipſiseras ⁊ cum ipſis non eras Cū ipſis non eras vt vincerent. ſed cūipſis eras ne ab hoſtibus periretSic in ꝓpoſito ab electis receditvt grā nō ſentiat̉. ⁊ tamen manet vt duris laboribus homo adperfectum exerceat̉ A ¶Quō autē recedeˢ ſic per ſubtracta gratiam ꝓmoueat electos taliter eſt videndum Contingit eihoc propter noſtrā cognitione.virtutū plantationem. fortioriˢpugne congreſſionem. maiorisdeſiderij inflammationem. maioriſ cautele circumſpectionem.Primo recedit vt noˢ ipſos cognoſcamus Nam preſente gratialatent omnia noſtra vicia. ⁊ idēo difficulter nos cognoſcere poſſumus tam miſeros ⁊ defectuoſos. ⁊ ideo recedit dominꝰ vt ſubtracta gratia vicia noſtra q̄ tunclateſcūt cognoſcatur. Et tunccognoſcimꝰ qua veri miſeri ſumus. Dicit autem Bernardusꝙ abſqꝫ cognitione ſui nemo ſaluabit̉ Et ideo ſubiigit Volo ꝓin annam primo omnniū ſcireſeipſam quia talis ſcientia noninflat ſed humiliat Secundo exſubtracta gratia virtutes plātatur Sicut enim ijutritur caritasper gratie exhibitionem. ſic nutritur hunilitas per eiuſdem gratie ſubtractioem Timor ergo ⁊humilitas patientia et ſi que ſūtſūt ſimiles v̓tutes ſubtracta gratia nutriūit̉. Tercio recedit dominus ſubtrahens gratiaꝫ propterfortioris pugne congreſſionemNon enim magne eſt virtutis ſiſe homo preſēte gratia exerceat.quia talis exercitatio magis eſtgratie qꝫ virtutis. Vnde talesgratie propter earum deliciaˢ ⁊teneritudinem lacti. exercitiumvero ſine grā cibo ſolido ꝯparat̉.Dinc dicit Apo. quibuſdaꝫ Delicati facti eſtis quibꝰ lacte opꝰeſt nō ſolido cibo. Et ſubiigitOmnis em̄ q̄ lactis ē particepsexpers eſt ẜmonis iuſticie. Deoꝑbꝰ vero ſine gra ideꝫ dicit adPebreos quinto. Perfectoruꝫautem ſolidus eſt cibus. De ordine autem iſtorum exercitiorūloquit̉ dominus Ozee ſecundocum dicit Lactabo eā ⁊ducamP iij