gradus per quos ad huiꝰ gratieexperientiam poſſumus peruenire. quos bernardꝰ omnes in vnatangit ſententia dicens Auditꝰnoſter primo recipit informationem. deinde vadit ad cōſiderationē. tercio de cōſideratione ad cognitionem. quarto de cognitionead dilectionem. quinto de dilectione in huiꝰ gratie fruitionē feliciter peruenimus In qua fruitione deū videmꝰ modicum ⁊ nō videmus. Sed cum dicat apl̓us.quo audient ſine predicante. primo ſciendū ꝙ auditꝰ noſter tripliciter īformatur. videlicet predicatione. lectione. interna īſpiratione. In omnibus em̄ hijs p̄dicat nobis deus. Nam predicatoribꝰ dicit. nō em̄ vos eſtis quiloquimini. ſed ſpirituſ patriſ veſtri qui loquit̉ in vobis. Superquod grego. Fruſtra predicatoris linguā exterius vocibꝰ ꝑſtrepit. ſi nō deus intus tribuat vnijv̓tutis. De ſecundo dicit augꝰ.In oratione loquimur nos cumdeo. ſꝫ lectōe loquit̉ nobis deusDe tercio pſal. Audiā quid loqͣtur in me dn̄s. Ex hijs itaqꝫ auditus nr̄ informatus audita introrſū relegit. ꝯſideratiōīs examiin ea ſubiciens. vt ꝑ diligentemdiſcuſſionē ꝯſideratio eſtīet ponderet ⁊ fideliter examnnꝫ quid ſitde auditis potiſſimū faciendum.¶ Secunduſ vero paſſusquo ad archanuꝫ diuine viſitatiom̄s pertingimꝰ eſt ipſa conſideratio. Huiꝰ etfectus bernarduſdeclarat ſic dicēs Cōſideratio fontē ſuū id eſt menteꝫ de qͣ orit̉ primū purificat. deinde regit affectus. dirigit actus. corrigit exceſſus. ꝯponit mores. vitā honeſtat aordinat. poſtremo diuinarū paritqꝫ hūanaꝝ rerū ſcientiāꝯfert In qua vt limpidiore oculum ad hoꝝ diſcuſſioneꝫ habeatprimū ſeipſā purgat. nihil in ſederelinquens qd̓ vel non arguatur. vel penitus expellatur. quepoſtqͣꝫ per p̄dicta ex ercitia purgata ī ſe fuerit. dinorū ⁊ humanoꝝ actuū ſcientiā confert. cōferens ad inuice actus ſeculi ⁊ actus celi. tempus ⁊ eternitatē. celi gl̓aꝫ ⁊īfermi ignominia. momitanea voluptatē ⁊ et̓ naͣ calami tatē. vt videat̉ cuiꝰ iudicio ſtanduſit. ⁊ qd̓ ī talibꝰ eligendū. Naꝫde prīo ſcꝫ actu ſeculi ⁊ de actuceli greg. talē poīt dr̄am d. Omq d̓ ẜm preſēs ſeculū laboramꝰvix vſqꝫ ad mortē ſufficit. morſnāqꝫ interuemiens nr̄i laboris fructum abſcidit. Quod autem ꝓeterna vita agitur etiā poſt mortem in eternum ſeruatur. Et tuoprimū apparere īcipit cū laboriscarnalium fructus ceperint nonvideri. Vbi ergo illa retributioincipit ibi iſta terminat. Quoꝝactuū draꝫ dat pſal. de actu celidi. Cū dederit dilc̄is ſuis ſomnūecce he̓di. ⁊c De actiboſcl̓i idē