¶ Qd̓ quātuor cauſis abſtinendūeſt a carnalibus deſiderijsSermo decimuſ octauus de ep̄iſtola.Gſecrovostanqꝫ aduenas ⁊ pereg̓nos abſtinere vos a carnalibus deſiderijs que militantaduer ſus animam. conuerſationem veſtram inter genres habentes bonam. prime petri ſecundocap. Homo qui eſt animal perfectibile ad ſtatus ſui perfectionem duplici bono indiget ſecūdum duplicem eius ſubſtantiaꝫex qua tota eius coſtat naturaſcilicet ſpiritualem ⁊ corporalēid eſt anime ⁊ corporis. Bonovidelicet puritatis quantum adſpiritualem ſubſtantiam ſiue auimam. ⁊ bono honeſtatiꝰ quantum ad corporalem ſiue corpusVn̄ decet aīaꝫ boīs in ſe eē purā.corpus vero ad ꝓxim honeſtū.Et ſecundum hec hortatur nosbeatus petrus apoſtolus ad duo. ſcilicet ad interiorem puritatem. ⁊ ad exteriorem honeſtatēPrimum ibi. Obſecro vos tāqͣꝫaduenas ⁊ peregrinos Secundum ibi. conuerſationem veſtrāinter gentes bonam habentes.Primum cōſequemur per abſtinentiam. ſecunduꝫ per moralisdiſcipline decentiam G¶ Sunt autem quatuor propter que carnalium deſideriorumindicit abſtinētiam. videlicet ꝓpter inſtantem exhortatione. ſtatus conditionem. indecenteꝫ operationem. miminentem periclitationem. Sic rechabite abſtinebant̉ a vino propter patris exhortationem Sic peregrini a carnis illecebris propter ſtatus ſuiconditionem. Sic mulier caſtaab adulterio propter indecenteꝫoperationem. Sic̄ infirmuˢ a vinō propter miminentem periclitationem. Et quia quatuor hecmotiua in nobis confluunt. merito debemus a carnalibus deſideriis abſtinere. Carnalia auteꝫ defideria ſunt omnia illa que circacarnis explendam videntur verſari voluptatem. circa mūdi obtinendam vanam felicitateꝫ. cūca mali operis peragendaꝫ fedāniiquitatem. ⁊ ideo ab omnibꝰhijs debet abſtinere animus generoſuꝰ. Et quia predicta quatuor motiua in predicto themate concurrunt. ideo per omnemmodum debemus ab illicitis operibus iſtis abſtinere. Primumibi. Obſecro voˢ. In quo intelligimus inſtantem exchortationeꝫSecunduꝫ ibi. tanqꝫ aduenas⁊ peregrinos. In quo tāgit ſtatus noſtri conditionem. Terciūibi abi tinere vos a carnalibus deſiderijˢ. in quo tangit indecenteꝫoperationem Quartum ibi. quemilitant aduerſus aniimam ī qͦ