et furor viri nō parcet in die vīdicte nec acqͥeſcet cuiuſcūqꝫprecibꝰ nec ſuſcipiet pro redēptione dona pluria. ⁊ ideo morsillorrum qnanto maturior tanto melior. Inxta illud Ecci.Lelior eſt mors qͣꝫ vitā mala¶ Secunda mors dicitur criminalis per quam in animia tales temerarij moruitur. ¶ Sicutenim corpꝰ mortuū dicitur cūannna que eſt vitā eius ab eoſeparatur. ſic ⁊ aniia moriturcum deus qui eſt vita eius ab ea alienat̉ per indignam ſumptionem. Hinc Gen̄. Quacūqꝫdie comederitis corpus domininidigne morte moriemini Qd̓de morte annne oportet intelligi eo ꝙ non ſtatim in corporemoriat̉. ⁊ vtinā in animia mortui ſimul in corpore morereturne per vitam corporis perpetuo malo pumeda cumularetur.Sed ſicut dicitur Luce. iiij. deeo qui cecidit in latrones ſemuiu relinquuntur vt viui malafaciant ⁊ mortui ne bona cōualeſcāt facere. ¶ Tercia morsdicitur eternalis qua dampnati ineternum moriuntur ⁊ tam̄penis ſuis ſemper viuunt Dāpnati ergo omnibus bonis perpetuo moriuntur ⁊ tamen pēisviuūt quibus eternaliter puniuntur. Vnde beeatus Gregorius Semper dampnatus moritur ⁊ tamen in morte nō conſuxmitur. quia ſi conſumeret̉ vitamorientis etiam pena cum vita moreret̉. ſed vt ſine fine crucietur viuere ſine fine in pena cōpellitur. vt cuius vita hic fuitmortua ī culpa illic eius morꝰviuat in pena. Luat ergo omma que fecit nec tamen conſuitur. qm̄a cruciatur ⁊ non nxctingnitur. moritur ⁊ viuit. manꝫet deficit ſubſiſtit ⁊ finitur ſemper. ⁊ tam en ſine fine manꝫ ⁊mirabiliter et miſerabiter viuēdo ſemper moriatur et moriendo ſemper viuat. Hec ſolo auditu valde terribilia ſunt ml̓tomagis paſſione. ꝙ autem hāctriplicem morteꝫ male accedenteˢ incurrant patꝫ per Apoſtolum prima Chorinthioruꝫ deciinoprimo Naꝫ de prima mortedicitur ibideꝫ. Ex mala ſūptione inter vos multi infirmi et mibecilles et dormiunt multi. qd̓de morte corporis oportet intelligi. De ſecunda morte ſciliꝫcriinali dicitur ibideꝫ Quicūqꝫ manducauerit paneꝫ et biberit caliceꝫ domini indigne reus erit corporis et ſanguiniꝰ dominiDe tercia morte ſcilicet eternali dicitur ibideꝫ ¶ Qui māducatet bibit indigne iudiciuꝫ ſcilicet dampnatiōīs eterne ſibi māducat et bibit.O¶ Sequit̉ ſecud̓ pricipale ſcꝫmalū qd̓ male accedētes miſerahilit̓ īcurrāt Qd̓ iō abſolute poī