coinquinatiōes mnndi in cognitione dei noſtri et ſaluatoris noſtri iheſu chriſti. hijs rurſus implicati ſuperantur facta ſunt eiꝰpoſtertora deteriora prioribꝰ.nielius enim erat illiꝰ non ꝯgn oſcere viaꝫ iuſticieqꝫ poſt agnitionem retrorſum ꝯuerti. Contingit emī eis illd̓ Pro. Canisreuerſus ad vomituꝫ ſuū et ſuslota in volūtabro luti De mal̓ergo illorum qui predictis bn̄ficijs abutūtur et in ordine deficiunt ad preſens eſt dicendū.non vt laqueum audientibꝰ mictamꝰ. ſed vt caueāt cōmoneamꝰ V Et qꝛ immundꝰſpiritꝰ dudū eiectꝰ cū ſeptemnequioribꝰ eſt reuerſuꝰ. ꝑ hūcſeptenarium numerum nobiꝰ innuitur ꝙ hij qui ab immūdorūpeccatorum maculis ſunt mundati per liberantem gratiaꝫ ſūtnichilominus virtutibus ⁊ operibus bonis adornati. ſi mmimundum ſpiritum mortaliuꝫ pecca.to rum denuo poſt agnitaꝫ gratiam admiſerint deteriores ſeptupliciter efficiūitur ¶ Et hoc cōtingit propter ſeptenarium numerum beneficioruꝫ que adnotam liberaliterqꝫ miſericordit̓acceperunt. X. C ¶ Pri.mum ergo malum quod religioſi deficienteˢ in ordine vel potius ad ꝓeccata reuertentes ſuperſtatum ſeculariuꝫ incidunt eſtpeccatum ypocriſis ¶ Nam ſuꝑ21omne malum quod rediens adpeccatum peccator incurrit e̓itypocriẜ. ne quod nequit̉ egit3nmdlūab alijs depreheidatur Scimꝰiautē ꝙ ſuper omnes peccatoe̓sdeus odit ypocritas. quos ī ſugi ſis ſermonibꝰ vocatis ad ſe pubxixlicanis ⁊ peccatoribus tot ⁊ tāmipantotis conuitijs confundebat. Triinum etplex enim malum incurrit yponulumnaa.crita. Eſt autem vita eorū ſteutt tam d̓rilis. nec in ea apud deum comin ſimama ſ.portant aliqͥd premij vel merceneliptur ca:dis. eo ꝙͣ ſaluatore teſtāte merii ſidit atrcacedē ſuam recipiūt in hac vita.ruiſadiruicitVnde Iob. Congregatio ypocrite ſterilis Quicquid enim deNpcdixppit dlugenere bonoꝝ agūt oīa tamennicritatiaſunt ſterilia. ¶ Secundum malum quod incurrunt eſt illd̓ ꝙregnum dei non conſequuntur.Vnde Iob decimo tercio. Non.veniet in conſpectu eius omniſ.ypocrita. Et ideo vt ibid̓ dicitGaudium ypocrite ad inſtarpunAti. Tercinm malum quodincurrunt eſt ꝙ deus ſingula.riter eos odit. quod ml̓tiplicit̓patet in ſcripturā ¶ Nam peneper omnem textum euangelioruꝫ conuitia congeſſit in eos ipſos multis nequitijs ⁊ vilitatibus aſſil̓ando dicens ¶ Ve vob̓ſeribe ⁊ phariſei ypocrite. qui.ſimiles eſtis ſepulchris dealba.tis. que foris apparēt homībꝰ.ſpecioſa intus auteꝫ ſunt plenaoſſibus mortuoꝝ ⁊ oī ſpurcitia