vales omnes paginas perſcrutari. omnia volumina ſermonūeuoluere. ōnia ſcripturamm ſecreta penetrae̓. tene caritatem ⁊domino noueris ſatiſfactumTercia vtilitas caritatis eſt qꝛvite religioſe cōcludit perfectionē Nā pauꝑtatē q̄ in reꝝ cōſiſtitr̓lictiōe. caſtitatē qͥ, voluptatis cōſiſtit abdicacōe. obedīetiā q̄ in humili ꝯſiſtit ſubiectione. in qͥbus tribꝰ vera ꝯſiſtit r̓ligio. ip̄a caritas īchoat ꝓmouꝫ⁊ cōẜuat. Vnde cum Apoſto.diſcipl̓os ſuos de multis generibus virtutum monuiſſet dicenꝰInduite vos ſicut electi dei ſancti ⁊ dilecti viſce̓a miſericordiebenignitatem humilitatem ⁊cͣTandem ſubiungit Super omnia autem caritatem habeteqd̓eſt vinculum ꝑfectioīs Pancreligionem diffinit Ia. dicēs.Religio mūda ⁊ immaculatahec ē viſitare pupillos ⁊ vidūas in tribulatione. qd̓ nullo modo niſi caritatis beneficio poteritadmpleri ¶ Quarta vtilitascaritatis ꝯſiſtit in d̓i ⁊ hoīm vnione. Vn̄ caritas dr̄ qͣſi cara vnitas Hac autē vniōe in nobiliore ꝑtē eēndi conuertim̉. nō em̄ita vnimur deo vt ipſe trāſeat īnos. ſꝫ ſic vnimur ei vt ad eſſeſuū nobile trā t̓e̓am. De hacvnione dicit Ioh̓. Apo. Deuscaritas ē ⁊ qd̓ p̄cioſiꝰ? Et qͥ manet in caritate in deo manet. qͥdſecuriꝰ? Et deꝰ ī eo. qͥd iocūdius? Hāc vnionē exemplificando nobis īſinuat Oer. ſic dicēesQuō ſtilla aque multo īfuſa vino a ſe tota defice̓ videt̉ duꝫ ſaporem vini induit ⁊ colorem. ⁊quō ferrū ignitū ⁊ candēs igniſimillimum ſit pͥſtina exuta forma. et quō luce ſolis ꝑfuſus aerin eandē trāſformat̉ luminiꝰ claritatē. ſic oēm tūc ſāctis hūanāaffectionem qͦdāmō ineffabili mō neceſſe erit a ſemetipā liq̄ſce̓. atqꝫ ī dei tranſfundi peītꝰvoluntateꝫ qd̓ tamen veriꝰ poſtgeneralem r̓rōem future deferiꝰfelicitati. ¶ Quinta vtilitascaritatis in oīm plena bonorumconſiſtit poſſeſſionē. Cum em̄caritas deus ſit ipſo habito habentur omnia que ſunt dei. Qd̓bene inſinuatur miſtice in Tho.vbi dicitur Tevno habito oīain te habuimꝰ ¶ De hac oīm bonorum poſſeſſione dicit beatusAuguſtinus. Sicut deus eſt vnum ſimplex perfectiſſimuꝫ bonum in qͦ eſt oē bonum ꝑfecteet cui nulluꝫ bonū deeſt. ita caritas eſt vna virtus in ſe habēˢomnem virtutem. ſed propterexercitia diuerſa ſortitur nomina. quia cum ſe extendit ad diligendum deum caritas diciturCum autem ad proxinuꝫ dilectio vocatur. cum vero eius miſerie ꝯpatitur mīa appellatur.cum eqͣminiber aduerſa tole̓atbh in