quo per effuſionem ſanguinis inprimitiua eccleſia ſe martires ſāctificabant ⁊ ſāctificati euolabātintelligitur ¶ Verum quia in pace viuit iam ſancta eccleſia vtper effuſionem ſanguinis nullus iam ſanctificetur. iaꝫ querenda ſūt alia exercitiorum generaque coram deo pro martirio computentur. ¶ Propter quodſciendum ꝙ tres ſunt radices merendi. videlicet res. corpus. ⁊ anima. Et quod in ſingulis iſtisdifficillimum eſt ⁊ ſupremuꝫ idcoram deo pro martirio computatur. quia quāto victorīa difficilior tanto victor triumphat̉glorioſius ⁊ triumphans copioſius coronatur ¶ Difficillimumexercitium quod de rebus domino poſſumus exhibere eſt omnium bonorum plena et integra denudatio Et ideo qui in hoc victor extiterit. et omnes mundidiuitias perfecte r̓liquerit induens ſe tenuiſſima paupertate talis paupertas martirio equipollet Vnde talibus pauperibus ⁊perſecutionem patientibuꝰ dominus Mathei vnum atqꝫ idem premium regnum celorum videlicetpollicetur. dans per hoc intelligivt ſicut ambobus vnum dat̉ premium ſic amboruꝫ martiriū equipollet coram deo Vnde Bernardus Vere genus martirij voluntaria paupertas ¶ Secundūexercitiuꝫ qd̓ de corpore dn̄o oFferre poſſumus et qd̓ coram deomartirio equipollꝫ in cotidianaconſiſtit corporis afflictione.vt ſanguinem quem per vulne̓agladij ſemel pro domino fundere deberemꝰ per dura ⁊ aſpera exercitia extrahamꝰ de corpore. vtſic ſqualentia membra torqueamus. Hoc martirium exhibuitApoſtolus cum dixit. Cotidiemorior ꝓ veſtra gloria ⁊c̄ Vnde beatus Gregorius Dabet paxnoſtra martirium ſuum. quia etſi carnis colla ferro nō ſubdimꝰſpirituali tamen gladio carnalia deſideria trucidamus Nemini enim iā dicit deus pro me morereſed tantum in te carnis deſideriaoccide. L ¶ Tercium exercitium de anima domino offerimus Difficillimum autem interexercitia anime eſt dilectio proxcimorum et ex affectu circa odientes ⁊ perſequentes affici. ſicuterga beneficos ⁊ dilectos Hocmonūit criſtus Mathei. v. Diligite inimicos veſtros benefacitehijs qui vos oderunt ⁊ orate proper ſequentibus et calumpniantibus vos. Verum quia in ore duorum vel trium teſtium ſtat omne verbum. Ideo vt hec difficl̓tas dilectionis inimicorum certis probetur indicijs. criſtus inhac auctoritate tres teſtes poſuit per quos probabiliter quis eādem dilectionem ſuis inimiciſ exhibeat. Sunt autem hij teſtes