omnibus proueniunt ex peccato que in Deutero .xxviij. ſūtſcripta in volumine legis illiusque inducet dominus ſuper te videlicet propter peccatuꝫ. que ſiconſideraueit homo vt vere conſideranda ſunt niſi durior ſit lapide ad penitentiam ſe diſponetSunt autem mala qne dominꝰminatur trāſgreſſoribus mādatorū hec Si audire nolueris vocē dn̄ tui maledictus eris in ciuitate ī agro. maledictum horreum tuuꝫ. fructus ventris tuiterre tue armēta tua gregēs tuilittet dominus ſuper de famempeſtilētiā egeſtatē febreꝫ frīgꝰardorē Erit tibi celū ereū et terraquam calcabis erit ferrea ⁊cͣ.Verum quia periculoſum eſt ſiinter turbas hominum agere velit penitentiam eo ꝙ Iohanesdicit. Aundus in maligno poſitus eſt. ⁊ ſecūdū beatum Bernardum. Difficile eſt marnnediebus iſtis quibus malicia inniis inualuit criminalium peccatorum foueas declinare. eo ꝙͣmfinitas occaſiones peccati offerat mundus. igitur ymiteturdominum ⁊ de mundo ſe tranſferatad deſertum. ¶ Secundumergo membrum in deſertum dominum ſequi volentium eſt vtmundum indegrali ter relinquamus. Quod enim dominuꝰ nūcin ſcipſo exemplariter nobis ꝓpoſuit hoc dudum per ſuos nu9lcios demandauit. Vnde Dieremie. Fugite de medio babilonis vt ſaluet vnꝰ qͥſqꝫ animā ſuāOzee quarto dicitur ¶ Ego dominus et non homo ī medio tuiſanctus non ingrediar ciuitatēEſt autem notabiliteraduerte ndum ꝙ qui mundumintegraliter vt dictum eſt relinquere diſponit omnia que mudi ſunt poſt terguꝫ deſerat. necde ſuo in mundo aliquid derelinquat. Quidam enim de mundoexeunt. et quod ſuum eſt corvidelicet et affectiones in mundo derelinquūt. Quod feceruntde quibus Numeri vndecimo dicitur ¶ Recordamur piſciumqͦˢ in egipto comedebamus. inmētem venerunt nobis cucumeres ⁊ pepones porri ⁊ cepe ¶ Etiam tales figurantur per vxoreꝫLoth que exiens dezodomis ⁊reſpiciens retro verſa eſt in ſtatuam ſalis. Statua figuraꝫ hꝫbominis et non vitam. ¶ Sic heremita ſiue clauſtralis cuius coreſt in mundo figuram habet monachi ſed non vitam. Sed nucij Saul querentes Dauid ī lectoſuo vt eum interficerent nōinuenerunt ibi niſi ſtatuam ⁊pellem capre. Sic dyaboli querentes Dauid id eſt fortem monachum in exercitio ſpiritualiet volentes interficere non mueīunt niſi ſimilitudinem monachi et habitum exteriorem.