conſequens ad regnum dei perueniat niſi fuerit virtutibuſ adornatus. ideo magnum donuꝫet omnino neceſſarium promittit nobis deus in huius argentiaggregatione. Quod auteꝫ v̓tutes vere ſint diuitie euidenteroſtenditur Eccleſiaſtici qͣdrageſimo quarto. Sunt homīesdiuites in virtute. pulchritudīnis ſtudium habentes paicificātes in domibus ſuis. Ideo dicitGregorius Sole virtutes verediuitie ſunt. que nos vere diuites faciunt. Si ergo diuites eēcupitis ve̓as diuitias amate.Quod autem hoc additur coa̓ceruabitur tibi. hoc īſinuat. ꝙnon ſolum ex bonis operibꝰ electorum deus virtutes fabricat̉.ſed etiam ex malis. Dicit eniꝫAuguſtinus ¶ Sicut de bonoa deo nobis collato malum facimus cuꝫ ex gratiā ſuperbimꝰ.ſic deus pietate ſua motꝰ de nōſtris malis bona facit Vnde depeccatis facit virtutem penitentie. de vicijs virtutē reſiſtentieEt ſic patet quomodo deus nōſolum ex bonis que faciamꝰ. ſꝫex malis que commiſimꝰ dat v̓tutes. ¶Septimo promittit.nobis deus ſpiritalem conſolationem in eo ꝙ dicit. Tunc ſupra omnipotentem delitijˢ afflues Hoc enim neceſſario ſequit̉ad predicta. Cum enim omniapremiſſa ſunt domino largienAte in ſpiritualem anima acgcrregata. tunc ex eiſdem deus illeotꝰ animam ſanctam ſua preſetia viſitat ⁊ viſitando eam perſuam preſentiaꝫ dulciter conſolatur. quia dum homo diu contra ſe luctando ſua luctationeſeipſum vicerit. ⁊ vincendo afflixerit. tunc huic afflictioniſecundum verbum promiſſionis ſuccedit vt fiat quod dicit̉Aich̓. iiij. Quem afflixera cōſolabor Omnes enim afflictiones ſequitur conſolatio. dicēteApoſto. ij. Corinthio. i. Quiconſolatur nos in omni tribulatione noſtra. Licet autem deuꝰqui viſitando conſolatur idemipſe permanet et nō mutetur.ipſa tamen conſolaco ſecundūalterationeꝫ obiecti anie alterat̉ ſecundum ꝙ ipſa anima addei preſentiam plus ⁊ minꝰ diſpoſita inuenitur. Quomāqͥdeꝫidem ignis aliter ⁊ aliter agit īcombuſtione lignorum ſecunꝙͣ plus ⁊ minus ad comburendum diſpoſita inueniuntur.Hinc Bernardus. Quod diuſis modis animia viſitatur nonilliꝰ ſimpliciſſime ⁊ onino inuari ab ilis nature diuerſitas ī cauſa eſt. ſed affectionum noſtrarum multiplex variatio ſecūd̓diuerſos affectus anie vl̓ defectus ¶ Propter quod aliqͦsviſitat eis infundendo remiſſionem peccatoruꝫ. alios ꝑ gratieaa ī