Nam de primo dicit GregoriꝰAntiquus hoſtis caſtitatem innobis ſi ſine caritate fuerit nontimet. quia ipſe nec carne pͥimitur vt in eius luxuria diſſoluatur. abſtinentiam non timet.quia ipſe cibo non v̓titur. quianeceſſitate corporis nō vrget̉.diſtributionem terrenarum rerum non timet ſi eidem operi caritas deſit. quia diuitiaruꝫ ſubfidijs ⁊ opum nō egēt ¶ Valdeautem caritatem veram ⁊ humilem amorem in nobis quem viciſſim nobis impendimus tim̄ et⁊ minis cōcordie noſtre īuidꝫ.quia hāc tenemus in terris quātenere noluit et amiſit in celo.Secundo cuꝫ dilectione nihileſt malum. dicente Apoſt. adRomanos octauo. Scimus qͦniam diligentibus deum omnia cōoperantur in bonum. DincAugꝰ. Pabe caritatē ⁊ fac̓ qd̓vis. ¶ Tercio gaudiū nrma mundo retrahamus ⁊ in deuꝫꝓiciamꝰ. ita videlicet vt nūqꝫgaudeamus de hijˢ q̄ ſunt ſcl̓i.ſed ſi quid occurrerit de do vn̄de de deo gaude̓ expediat hocgaudium nullatenus negligamus. Quod facillimū eſſet ſi vtriuſqꝫ gaudij cauſas ⁊ effcūslucide videremꝰ. Similiter em̄gaudium in leipſo ſe inper ip̄ūrum eſt et cum hoc dolor ⁊ turbatio camitatur. ſicut diciturProuerbiorum decimoquartoRiſus dolore miſcebit̉ et extrema gaudij luctus occupat.Gaudium vero de celo in deumconceptum ſemper eſt purumet cum hoc ad eterna gaudianos perducit Doc gaudiuꝫ tāgitur Exodi triceſimo. Nō eſtobſcāmentum ſuper cord̓ gaudium. Duuerſificatur autē iſtd̓gaudium ſecundum diuerſitatem obiectorum. Aliquando ēiimii furgit ex ſimplici d̓i viſitaiijindtione. Aliqnando ex peccatoꝝremiſſione. Aliquando ex magne amicicie inſinuatiōe. ¶ Aliqn̄ex miſteriorum reuelatione. Auſiupeliquando ex bonorum operumim ſuū viuidiligenti executione ¶ Vn̄ p̄ͥſ.rum abtimtIuſticie domini recte letificanruiiuates corda. Aliquando ex oīmiſtorum ſimul infuſiōe. ita. vtqui eiuſmodi ē veraciter habeatdicere. Gaudens gaudebo in domino ⁊ exultabit anima mea īdeo meo. ¶ Quarto noſtramtriſticiam a mundo auerſam indominum conuertamus. ¶ Denulla vnqꝫ re niſi que eſt de deo ⁊ ad deum aliquam triſticia in aſſumenteˢ quod facile eſtſi mundi vanitatem et iſtius vtilitatem lucide videremus. Demundi eniꝫ triſticia dicitur Eccleſiaſtici. Triſticiam lōge expelle a de Quare? Quia ml̓toˢoccidit triſticiā ⁊ non eſt vtilitas ī illa Hīc de ead̓ dicit Apoſtolꝰ Scl̓i t̓ſticia mortē oꝑat̉