ad cognitionem ſequitur ſtatīdilectio. ex quibus duobus ſequitur adeheſio ſiue tentio. qꝛin quantum deū diligimꝰ in tatum dilectione adherebimus.adherendo tenemꝰ. tenēdo fruimur. ¶ Vndecimo promittitnobis deus corporum glorificationem. cum dicit. Et oſſa tualiberabit. quod per quatuor dotes corporis oportet cōtingere.que ſūt claritas. agilitas. ſubtilitas. impaſſibilitas. que acorpore glorificatō iheſu criſti īcorpora noſtra redūdabunt. vtſicut anime noſtre cū ſi nt̄ ẜpiritus dotes ſuas recipiunt adeo q̄ſpiritꝰ eſt. ſic ⁊ corpora noſtraa corpore criſti glorificato recipiunt dotes ſuas. ex quibus ineffabili ⁊ īcōprehenſibili modonoſtra corpora glorificanturNam per claritatem que eſt facile receptibilis ſenſibilium ſpecierum potenter om̄a intelligitet cognoſcit Per impaſſibilitatem auteꝫ potenter omni reſiſtimus paſſioni. adeo vt ſi glorificatum corpus poneretur in īfernum nichil penitus pateretur.Per ſubtilitateꝫ vero quecūqꝫcorꝑa tranſeunt ita vt eis penitus nil reſiſtat. Sed per agilitatem in moniēto in ictu oculiſumus vbi volumus. que tamēnoſtra voluntas per vnioneꝫ diuine volūtatis taliter regulat̉.vt ōmno nichil velimꝰ niſi qd̓2ſupra cognoſcinus deum velle¶ Duodecimo promittit nobis deus ſui ⁊ omnium ſanctoꝝparticipationem in eo ꝙ dicit.Et eris quaſi ortꝰ irriguus Neceſſe eſt vt continentia aquarūrecipiat influetiā. ⁊ ideo omnium gaudiorum perpetua influentia tam ex deo qꝫ ex ſanctiꝰnobiꝰ promittitur ī orti irrigūitate. que glorioſa influētia pene in omnibus prophetis nob̓promittitur. Pinc Dieremie.xxxi. Erit aīa eorū quaſi ortꝰirriguus. Et Ezechi. xxxvi.Terra inculta facta eſt velutortus voluptatis Nec ſolū a deo ⁊ ſanctis in nos accipinmus influentiam iſtam omniuꝫ voluptatum. ſed et nos ſupereffluentes redudamus in eos noſtraꝫgloriam gaudui ⁊ leticiā ⁊ mutua participatione ipſi ī nos etnos in eos mūiceꝫ eternaliter fupereffluemus. vt ſicut ipſi nōbis ſic ⁊ nos ipſis ſumꝰ in gloriam. Ita vt anime venienti omnis exercitus celeſtis militie decaritate habeat dicere illud Iudith. xv. Tu gloria hieruſalē.tu leticia iſrahel. tu honorificentia populi noſtri ¶ Et ideo in p̄miſſis promiſſionibus erimusſicut fons cuius non deficient aque. Erimus ergo ortus recipiendo eorum influentias. et erimus fons in illoˢ noſtram gloriam effūdendo. Hoc etiā p̄dcis