Tem̄ corporaliter primo domū fuaꝫ egreditur. agrū aggredit̉.in agro progredit̉. Sic ſpūalis ſeminans. primo egrediata pccō viꝫꝑ cordis contritionē.oris cōfeſſionem. oꝑis ſatiſfactione. ab omni inquinamēto carnis et ſpūs ſe elongans penitꝰet emūdas De hoc monem̄ Iſa. lij. Recedite exite inde pollutuꝫ nolite tange̓ Quō aūt egredi oporteat. breuiter nobis niſinuat̉ Eze. xlvij. vbi d̓r ¶ Perquam viam ingreditur per eaꝫdem ⁊ exeat. qꝛ per quecūqꝫ loca peccatum influxit. per eadeꝫloca egrediat̉ Vt ſi vanitatesper oculos hauſimꝰ. per eoſdēetiam oculos lacrimando egrediat̉. ⁊ ſic de reliquis poteſt dici De hoc dicitur Thobie. Exiuit Thobias vt lauaret pedes ſuos Pedes em̄ affcōm noſtraruꝫlauātur cum per penitentiā peccata a nobis exeunt ⁊ receduntSecundo qui ſic receſſit a malobonū. quodcūqꝫ poterit aggrediatur Quod facere ammonemEcci. ix. cuꝫ dicitur Quodcūqꝫ poteſt manus tua inſtanteroꝑare. Et Pro. Non des requiem̄ operi tuo De hac auteꝫm ateria ſcꝫbona oꝑa continuandīin tercio mēbro proprie eſt dicēdum. Hec autem duo membraegredi et ꝓgredi nichil aliudnobis inſinuant niſi bonorum operum aggreſſionem ⁊ eorund̓E ¶ Secontinuationemcundo dicendum eſt de ſeminisbonitate. De quo tria dicenturNam ſicut ad bonitatem ſemīˢmaterialis tria requiruntur. ſcꝫpuritas. ariditas. nobilitas.vt viꝫ ſit purum ſine palearumad imxtione. ſit ariduꝫ ſiue durum. ſit etiam nobile. vt ſiligoē ſemen nobiliꝰ hauena. triticum nobilius ſiligine. Sic etiāē adem tria requiruntur in ſpirituali ſemine. Eſt autem ſemenſpirituale ẜm Gregorium. omne quod boni agiiꝰ. ſiue cogitationibus. ſiue locutionibꝰ. ſiue operibus faciamꝰ. Taliter eni ſemina nrā debent eē pura.vt nullo peccato mortali peītꝰſint permixta Vnde Leui. Nonſeras agrum tuum diuerſo ſeīeDiuerſo ei ſemine ſerit qͥ bonaopera miſcet maliꝰ Qd̓ coqueritur Eſdras. ij. Et commxtuꝫē ſeme ſanctum ſemine alieīgene. De hoc ſeīe monem̉ Ozee.Semiate vobis in veritate iuſtitiam Cur hoc qꝛ vt Prou.dicitur. Quia qui ſeminat iniq̄tatem mētet mala. ¶ Secūdoſemen debet eſſe durum ⁊ caloreſolis arefactum Sic ſemina noſtra debēt eſſe dura ⁊ fortia a calore caritatis arefacta. De quibus dicitur Leui. Si obtule̓iꝰmunus primitiarum fruguꝫ tuarum torres ea igni ſcilicet caritatis Vnde Bernardus dicit.