Cuius eſt imago hec ⁊ ſuperſcriptio Dicūt ei Ceſaris Sicdeus de celo intuens monetamſuam ſcꝫ anſaꝫ rationalē ſubſcriptiōe trinitatis inſignitaꝫ.pecorum feditatibus deprauatam. ⁊ ꝑ ꝯn̄s in effigiem diabolicam commutataꝫ dicit Cūius eſt imago hecͦ tanquā abeo alienata ⁊ incognita. quaſidicat Nō ē imago mea quā impreſſi. dicūt ei Ceſaris .i. diaboli a cedendo quia cedit animasvſqꝫ ad mortem¶ Dee e̓go potētie deformateſicut diximꝰ cū per diuina exercitia ⁊ continuum conatuꝫ bonorum operuꝫ reformate fuerīttunc dicitur deuotio hominis ꝑfecta Erit autem ratio perfcē r̓formata cum per mentis exceſſuꝫ ſupra ſe rapitur ⁊ lumine diuine intelligentie illuſtrata puriſſima mēte deū quantū in hocmortali corpore poſſibile fue̓itcontemplatur ¶ Similit̓ voluntas perfecte reformabitur cuꝫip̄a tranſmutata in amoreꝫ adherens per conformitatem volūtatis vnus cum eo ſpūs homīscum deo ſurſum ad cor habentis efficiet̉ ¶Volūtas eſt perfecta. cum iam non ſolummodovult homo quod deuꝰ vult. ſꝫſic in affectu eſt perfectus vtnon poſſit velle niſi quod deusvult. hoc eſt iā ſil̓eꝫ deo eē ⁊ inhoc conſiſtit ꝑfectio volūtatisCIteꝫ memorie reformatio tuncplene perficitur cum tota hominis memoria in deo eſt abſorꝑta per mentis exceſſum. vt ſui.ipſius ⁊ omnium que ſunt oblita veram iam guſtat ſapientiam ⁊īebriata ab vbertate domus dei in deo felicit̓ requieſcitO ¶ Et notādum ꝙ harum potentiarū ꝑfectionem tota trinitas operatur. Nā filiusqui eſt ſapīa patris intellectūilluminat. Pat̓ qui eſt caritaˢinflāmat caritatis affectum.Spus aūt ſanctꝰ has ſuauitates colligit in memoria ad fruedum ibidē diuiue ſuauitatis experientijs. Et ſciendū ꝙ huiꝰdeuotionis perfectio nō eſt ī arbitrio hominis laborātis ſed ingrā donantis. cū ſpiritus ſāctꝰvbi vult ſpirat. ⁊ quando vult⁊ quomodo vult ⁊ quibus vultVn̄ꝰ TTu ſpiras vbi vis. tu munera diuid̓ vt vis Das cui viscū vis. quātuꝫ vis. tempore qͦvis Et quaſi in trāſitu perſtrngit ſenſuꝫ amātis ⁊ rapit eū inſe ⁊ afficit ipſū in ſeip̄m pro illo momento. quod cum factūfuerit remittitur ad mundādūcor. vt ſi ad ſimileꝫ graꝫ iterūadmittat̉ ſit purior ad vidēd̓et ſtabilior ad fruendum ¶ Ethoc ē quod dicit Augꝰ ſuper illo v̓bo Mat. xxij. Diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo ⁊ ex tota aīma tua ⁊ ext nij