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Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
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ꝯbīata. ſic ſpūalis nauis vitaſcꝫ religioſa deſtruit̉ ſi partesprofeſſionis ſue que ſunt caſtitas pauꝑtas ⁊ obiā equali conamne non iungantur. Multiem̄ inueniūtur qui vnā v̓tutemvel vnā ꝓfeſſionis ſue partemmagno ſtudio conſeruāt ⁊ ī alijs ſunt remiſſi. ſed oportet vtequali conamine omēs partesreligionis ſollicite conſeruent̉.niſi ille virtutes maiori ſollicitudinē conſeruētur. q̄ maioriꝰſūt pͥmij ⁊ virtutis Propt̓ hocin Exodo p̄cipit̉ Equalis ponderis erūt oīa. Gloſa. in ꝯſiderādo ⁊ cuſtodiendo. Quae̓? Quia vt Eccidr̄ Qui in vno peccauerit multa bona perdet. VndeIacobꝰ Quicūqꝫ totam legeſeruauerit offendat auteꝫ in vno factus ē ōnium reus Gloſa.quātum ad trāſgreſſionem Ideo in p̄dicto verbo ſubiungit Apoſtolus dicēs Nō mecharis.occidas autē factus es trāſgreſſor legis Vnde Grego. Quidprodeſt ciuitatem muniri vndiqꝫ. pateat autē aditus ex vnaꝑte vnde capiatur Vnde Ecci Vnus edificans ⁊ vnꝰ deſtruens quid ꝓdeſt niſi laborͦ vnꝰoras ⁊ vnꝰ maledicēs cuiꝰ vocēexaudit deꝰ? Nō ſolū aūt partes nauis ſūt fideliter combinande ſꝫ ⁊ rime ⁊ foramina diligentiſſime obſtruenda. Hec auteꝫrime ⁊ foramina ſunt ſenſus noſtrī exteriores Propt̓ hoc ī p̓ncipio diei ſtatuit eccīa deo ſuꝑpimiplicād̓ dicēs Lingua refrenanstemꝑet Cur hoc Quia vt dicitIere. Aſcendit mors per feneſtras Vnde de hijs qui ſēſus ſu32os nō cuſtoduūit dicit Gerna.hpiuſſ dtultimod̓ plenā eſſe memoriārſordibꝰ ⁊ ad hoc tanto īpetuidlis defluere vt nō poſſint opilari foIli Nuiſi pmna ēramina Omnia eniꝫ mala quevuūt. pino qꝫ itintus ſunt ſenſibus haurimꝰ.ipfuliti ſunanevnde Philoſophus Nihil veitiuipici At b̓in intellectu quod prius nō fuqj ſuſtufecumr iutit in ſenſu. Et ideo in multis lononifutnt obturacis ſcripture ad cuſtodiaꝫ ſenNaniſa vlitas.ſuum ammonem̉. vnde Ecc̄.ex cuaprabunt iltaoctauo dicitur Virginem nenenia inquſtantam.conſpicias ne forte ſcandalizeitmuta dlia qui vrtntinuaris in decore illius. De linguavin iutr ſbamdautem illius dicitur ibideꝫ ColNlſdiniagitaloquiuꝫ illius quaſi ignis ardeꝙlamntuulatelſaiaſcit. Si autem omnibus ſenſiiipia. ſiba lbus corporalibus diligent̓ cuſtoditis aliquid irrepſerit ſinemora debet per cōfeſſionē ſicutnaute faciūt exhauriri Secūdo nauis pereclitat̉ ſi minisfuerit leuigata. tunc enim perqualemcunqꝫ ventum tenuemſubuertitur. ſic nauis religiōiˢꝑ leuitatē morū ⁊ animi facilit̓ſubmergit̉. quando ꝑ mētis acorporis euagatione homo addiuerſa rapitur. nunc hoc nuncillud inſtabiliter volēs. quodvalde deteſtabile vicium eſt inho mine religioſo. Non enim