addeum peruenerit et viderittantam multitudinem filioruꝫſpiritualium. gaudendo ⁊ amirando dicit illud Yſa. Ego ſterilis ⁊ non pariens tranſmigrata ſcilicet de ſeculo. et captiuaſcilicet vinculis profeſſionis ⁊iſtos qͣs enutriuit? Ego deſtituta et ſola ⁊ iſti vbi erāt? Tercia proles conſiſtit in virtutibꝰet operibus bonis. De quibusdicit Auguſtinꝰ Tot boni germinis proles de te gignis quotbona opera ⁊ virtutum exercitia de te profers. ¶ Terciumbonum matrimonij eſt ſacramētum. quod non eſt aliud niſi īſeꝑabilitas. vt videlicꝫ vir abvxorē et vxor a viro quādiuvixerint non ꝯpparentur. vt dicit Apoſtolꝰ Quod ſi hoc ſacramentū inter homines multom agiˢ inter deū ⁊ animā eſt inuiolabiliter obſeruandum. Interhomines tamē hoc ſacramentūſeparatur in morte Et quia deus et an mia ſpiritus ſunt ⁊ nōmoriuntur. ideo hoc ſacramentum inſeparabilitatis inter deūet animam non ſeparabitur ineternum ¶ Deus ergo quia exparte ſui hoc matrimonium inter ſe ⁊ amnnam contractum nſeparat ineternuꝫ. ipſo dicenteOzee Spōſabo te mihi inet̓nū.petit ⁊ deſiderat vt ⁊ ipā animiaſponſa eius ad hoc ſacramentuiniuolabiliter obſeruetC¶ Sequitur terciuꝫ principale ſcilicet de quibuſdā has nuptias conſequētibꝰ. que a carnalibꝰ ſponſis mane cum ſurrexerint dāi ſpoſe conſueuerunt.que nomine dotis appellantur.muimuSic deus preſtat iſtas tres dotes quibus beatus Pernardusin perſona ſponſi enumerat itadices Ne de mea abſentia muruibumures ⁊ contriſteris mittam titumntcunabi ſpiritum paraclitum qui tibiImiuttdat pignus ſalutis. ecce primūrobur vite. ecce ſecunduꝫ. ſciētie lumen. eccetercium ¶ PreIlutdrulimo ergo dat pignus ſalutis vtipſe ſpiritꝰ reddat teſtimoniuꝫ ſpiritui tuo ꝙ filius dei es.qui certiſſima ſigna predeſtinationis cordi tuo impͥmat.Secūdo dat robur vite. vt qd̓per naturam tibi impoſſibile fuit per gratiam eius non ſolū poſſibile ſed ⁊ facile fiat. vt ī laboribꝰ. vigilijs. famē. ſiti. frigore ⁊ nuditate. ⁊ in omnibꝰ obſeruātijs delectabilit̓ incedasſicut in omnibus diuitijs. Deqͦ dicit p̄ꝰ ¶ In via teſtīoniorūtuoꝝ delcatꝰ ſū ſic̄ ī oībꝰ d̓itijsTertio dat ſcīe lumē vt cū omma hene feceris ſeruum te mnutilem reputes. ⁊ qͥcquid boni inueneris illi attribuas a qͦ om̄ēbonuꝫ. et ſine quo nō parū ſednichil omnino potes nec incipere nec perficere. In hijs tribuomnia ſpōie donantur que adeaus ſolutem perhnent