eſt ipſo dicente Quacunqꝫ hora peccator ingenuerit ⁊c.Ideo neceſſe ē ꝙ ſi aīa cūd̓o fedꝰ nuptiaꝝ mire deſide̓t conſēſū ſuū ſimiliter in deū dirigat.Et quia cōſenſus liber ē et in libe̓o arbitrio cōſtitutuꝰ. ideo ꝑdei potentiā nō eſt cogendꝰ necꝑ dei ſapientia vincendꝰ ¶ Et ideo idem conſenſus ab aniiapecis cōſueta difficillime exborqͥtur Et hoc eſt quod dicit Auguſtinꝰ. Facilius ē creare celūet terrā qͣꝫ impuūi iuſtificae̓ Curhoc Quia ipſa aīa a deo. ribaldorū ⁊ leccatoruꝫ infecta eſt amore. mūdi videlicet et carnisꝙ ad honorabile dei thoꝝ aſpirare nō delectat. Ne autem aīaex fedo amore iſtoꝝ ribaldorūa deo ſe repudiatā exiſtīet Ideo deus adhuc ad aīaꝫ tā nequiter ꝓſtratam mittit nūcios tamreuerendus Primo Ieremiā ſecundo mandās ꝑ eū atqꝫ dicēſVulgo dr̄ ¶ Si dimiſerit virvxorē ſuā ⁊ recedens ab eo duxerit virum alium. nunqͥd reuertetur ad euꝫ vltra. nunqͥd nonꝯtaminata ⁊ polluta erit mulier illa? Tu autem fornicata eꝰcuꝫ amatoribus multis. tamēreuertere ad me dicit dominus.⁊ ego ſuſciōiam te. Ideꝫ Reuertere auerſatrix et non auertam faciem meam a te quia ſanctus ſum et non iraſcar in ꝑpetuum. Et in Canti. dicit aīe ꝓ.xſtrate. Oſtende michi facieꝫ tuaz. faciem ꝯſenſum nomas Reuertere reuerte̓ ſuāmitiꝰ reuertere reuertere vt intura ̄ te ¶ OQuater dicit reuerte̓ mones vtppter qͣtuor bn̄ficia reuertatur.ſcilicet ꝓpter creacōeꝫ. redēpcone. dilectiōem. ⁊ eterna glorificationē. Et vt breuiter preſēiuiuipt ipea.riitē materiam ꝯcludal̓. vocatde¶IIIepat.us reuocat ⁊ multis modis r̓uocare n̄ ceſſat. nūc ꝑ ꝓſpera nūcImurumūliptacaꝑ aduerſa. nunc ꝑ p̄dicacōes.xxt xipinūc ꝑ īſpiracōes. ⁊ om̄s moditi Seputu ſicud xx.qͣbꝰ alternam̉ nō ſūt aliud niſiIq̄dā voceꝰ dei qͥbꝰ nos ꝯmone̓et ſupplicare nō deſinit vt cū eonuptias inſtauremꝰ. De hijsmodis ſupplicandi dicit Greg.Penſate fratres kariſſium. ꝯcluſit dei pietas duriciā noſtrā. iānō eſt quid homo excuſationiˢinueniat Deus deſpicitur et expectat. cōtempni ſe videt ⁊ reuocat. ⁊ tamē aliquando ruertentibus etiam premia promittit Cum igitur animia hijs animonitionibus victa in ſponſuconſentit. trāſferendo in eum ſue voluntatis conſenſum. in eod̓monīto renūciat prioribꝰ amatoribus ⁊ fornicationibꝰ. nullam eum eis amiciciam habedonec eorum munera in reliquumacceptando. ſed toto cordis affectu ad ſponſum deum ſe conuertit caſto illi amore adherens. iurās necnō ſtatuens na