tunc hanc iniuriā deus gaudēset librns ſuſcipit vtpote ambicōſus amator. ſcies ꝙ p̄dictainterrogatio magis ꝓcedit exaffectū qͣꝫ ex ītellectu Quia ꝓut dicit Ger. Flagras amor p̄ſertim diuinus cū ſe intra ſe cōhibere non poterit non attenditquo ordīe qua lege verboruꝫ ebulliat. interdū nec verba reqͥrit. nec vllas voces. ſolis contētus ſuſpirijs. Sic̄qꝫ delicata amina ſācto amore flagrans idqꝫ incredibili mō pro captadaqͣꝫtulacūqꝫ euaparatione ardoris qua patit̉ nō cōſiderat quidqͣliter eloqͥtur. ſꝫ quicquid venerit in buccam amore vrgēdenon denunciat ſederūctat. qppe qꝛ amor reuerentiam neſcitnec claudit oculos maieſtati.nec ratione regitur ne c capit deimnpoſſibilitate ſolaciū. TNūc de multitudine ſāctorū expreſcripta deuotiōe deū interrogātium vt ſe eis oſtēdat petētium tres maxīos ponamꝰ in mediu. vt quid eis oſtenderit veloſtēdendo ꝓmiſerit videamꝰ.et ſecundum hoc ſermoneꝫ quiin maibo eſt ordinemus. Sūtautem tres maxiii ſancti q̄ deuotiōe mmplicita licet non explicita a deo ſe eis innoteſce̓ poſtulant. videlicet oyſes Yſaīaset ſponſa in canticis Quorum ꝑmo ſuam diuinitatē oſtendererennuit. ſed quaſi inuolutaꝫ innuit Secūdū ad humanitateꝫſuam dirigit quā pro nobis induit. Terciū ad ſeipſum mittitvt cognoſcat qd̓ nob̓erhibuitPrio .ſ. moyſi oſtendit quia ēSecundo .ſ. Yſaie quid pronobis ē. Terciō .ſ. ſponſe oſtēdit. quid deꝰ in nobis e. quodtotum in proſecutione declarabimꝰ ¶ Accedat ergo pͥmꝰ in qͥſitor moyſes ſcꝫ. que cuꝫ dominus Exodi. iij. mitteret ī egiptum dixit. Ecce ego vada adfilios iſrahel ⁊ dica eis Deus patruꝫ veſtrorū miſit me ad vos.ſi dixerint michi qd̓ ē nomen eius qd̓ dicam eis? Qd̓ vtiqꝫ implicite idem eſt. ac ſi dicerꝫ Tuquis es? Et reſpondet dominꝰEgo ſum q̄ ſum. ſic dices filijˢiſrahel Qui eſt miſit me ad voˢQd̓ exponens Bern̄. di. Merito ſiquidē nomē eius q̄ eſt dicitur. nichil em̄ cōpetētius eternitati que deus eſt dici poterit.Si enim bonum ſi magͣnū. ſi beatum. ſi ſapientē. ſi ſanctum.vel qͥcquid tale de deo dixe̓iſin hoc verbo inſtauratur quodeſt qui eſt. Nempe hoc eſt ei eēqd̓ hec oma eſſe. et ſi centumtalia addas nō receſſiſti ab eē.ſi ea dixeris nichil addidiſti.ſi vero ea obliuiſceris nichilminuiſti Per huiꝰ modi igiturnomē qui eſt deus on̄dit Moīſiqꝛ ē. nec ſolum qꝛ eſt ſed ꝙ eſtſubſtantia incorꝑea ſimplex ⁊