vulnera. rubor ꝑ offenſam dei.cognitio per dei preſentiā in impleta ⁊ perfecta pm̄a oruiturDe hoc aduētu dubio cōueniēt̓ d̓r thema ꝓpoſitum cuꝫ dicit̉Cū audiſſet iohāneꝰ in vniculis oꝑa xp̄i ⁊c̓ quod eſt dicereCū iohanes .i. qͥlibet in grā d̓iexn̄s ꝯſiderat in ſe opera nouedeuotionis mittit duos ſcꝫ int̓nā meditatiōeꝫ ⁊ purā or̄oneꝫdices Tu es qui venturꝰ es analium exſpectamus? Ac ſi dicat Eſt ne noua deuotio ex deip̄ſentia ⁊ aduentū eius? Eſtne deus p̄ſens in hac deuotiōequeꝫ p̄dicatoreꝰ predicat ſpiritualit̓ aduēturū? Seqͥt̉ Diciteioh̓i q̄ audiſtis ⁊ vidiſtisG ¶ Et ponūt̉ ſex ſignaper ordinem q̄ in quocūqꝫ īuemutur de dei preſentia dat euidens argum̄tū. viꝫ ceci vidēt.claudi ābulant. leproſi mūdāt̉. ſurdi audiunt. mortui reſurgunt. pauꝑes euāgelizāturHec ſex ſigͣ ſicut tūc corporalit̓ ſic nūc cotidie ſpūaliter ex ſuīpreſentia operat̉ Eſt aūt cecitas ſpūal̓ de qua yſa. Excecacorpopuli huiꝰ ne forte intelligāt Hec cecitas nihil aliud eſtniſi pccōꝝ ignorantia ꝓpt̓ qd̓veritatē nō poſſumꝰ cognoſce̓Talis āt cecitas ex radijs diuine pn̄tie diſſipat̉ Qui e̓go pecaata pus nō peītuit certū eſt ꝙcecus fuit. qui autē mō penitetZ 0certū eſt qꝛ cecitas per dei p̄ſentiā eſt abſterſa ¶Sc d̓o extdei preſentia claudi ābulant.Spūaliter autē claudi ſunt. qͥlicet in corpoe̓ currāt. nec tam̄pedibꝰ nec maībus meritoria operāt̉ Qui enim moͣrlibꝰ ꝯſtricti ſūt eorū ambulatio etiam ſiad ſcm̄ iacobuꝫ currerēt non ꝓdeſſet Qd̓ bene īſinuat p̄ꝰ In c̓cuitu impij ambulant Quaſidiceret Licet īpij ambulāt nontamen ante ſe ſꝫ in circuitu Sicut equi in mola currētes totadie laborāt ⁊ tamē in eodeꝫ loco permanet Quod bene īſinuatū eſt ī Exodo v̓bi filij iſraelquadragnita ānis laborauerūtcircumeuntes montem. nec vlterius ſunt profecti Vnde in euaugelio dicit dominus. Ambulate dum lucem habetis ſcilicet diuine gratie Quod bernardus exponit dicens Ambulae̓proficere eſt. quia non ambulantem ſed ſedentē in tenebriscomprehendi eſt periculumTercium ſignuꝫ diuine p̄ſentie eſt illd̓ quod ſubiūgiturſcꝫ leproſi mundantur. Spiritualis autem lepra peccatumeſt Sicut enim corporaliꝰ leprahominem abhominabilem reddit alijs hominibus. ſic peccatum animā deo ⁊ āgelis Sicutleproſus a ꝯmuniōe hoīm ſeꝑatur. ita pecōr a communioneecc̄e ⁊ omnium ſcōruꝫ meritis