Secundo ab ignorātie caligine. docens veritatem Tercio amalicie prurigine. infundensdulciſſimā bonitatē. Dee autētres renouationes tribus aꝓppantur perſonis in diuinis licr opera t̓nitatis ſint īdiſtīcta.Prima ergo operatione operatur pater. quia ſecunduꝫ GerPatris eſt diligere. ⁊ ideo patris aduentus infuſa dilectiōeꝓbatur Scimus autem ꝙ mediante amore anima a peccatoruꝫ ſordibꝰ renouat̉ Quod autem ẜm Auguſtinū. guttā aq̄facit in camīo. hoc veniale peccatum in ardoē caritatis VndeIo. Deꝰ caritas eſt nec dubiūqn̄ de prē loqͣt̉ ¶ Scd̓aꝫ aūtrenouationeꝫ oꝑat̉ filiꝰ. q̄ cuꝫſit ſapīa pr̄is fugat ignoratiam⁊ docet veritatem Vn̄ in euangelio dictum eſt filio. Via ind̓i in veritate doces Et in eodēGrā ⁊ veritas ꝑ iheſū chriſtūfacta eſt Vnde filius de ſe ipſodicit Ego ſuꝫ viā veritas ⁊ vita. Ber. Si ſenſero michi aperiri ſenſum vt intelligam ſcripturas. aut ſermonem ſapientieebulire ex intimis. aut infuſolumine deſuper reuelari miſte̓ia. aut certe exꝑandi michi qͥſi quoddā largiſſimuꝫ celi gremium ⁊ vberrimos deſurſuꝫ efflue̓ aīe meditationū ymbresnō ambigo ſponſum adeſſe.Verbi ſiqͥdem copie ſunt hec ⁊2de plenitudine eiꝰ accepimusiſta. ¶ Tertia vero renonatio ꝯgruit ſpiritui ſancto. cuiꝰꝓprium eſt maliciā expellere ⁊bonitatem infundere. ſic qꝫ fitvt in ſingulis aduentibus anima ſancta in melius renouet̉.Propter quod optabat pꝰ.dicens Emitte ſpiritum tuumet creabuntur ⁊ renouabis faciem̄ terre Vn apl̓us. Renouamini ſpiritu mentis veſtre Vn̄ſicut deꝰ mortuꝰ nō niſi in ſepulcro nouo voluit ſepeliri. ſic viuꝰ n̄ dignat̉ qͥeſce̓ niſi ī ſpiriturenouato ¶ Quarto ignis natural̓ eſt attractiuꝰ trahens adſe oīa q̄ ſuo actōni nō ſūt ꝯtraria Sic ignis diuinꝰ oīa in corde diſperſa et in rebus creatisdiffuſa. omnia introrſū trahitQd facere monemur In Ecco.cum dicitur Cottidie cōgregācor tunm in ſanctitate Vnde īDeūt. Dum ſanctificatꝰ fue̓oin vobis cōgregabo vos de vniuerſis terris. Quod Auguſtinus apertius inſinuat dicensQui deum in corde ſuo haberedeſiderat oportet vt amoreꝫ ſuum in mundo diſperſum ad ſetrahat. Reuocemus ergo amorem noſtruꝫ de rebus. de honoribus et de amicis ⁊ per conſequens de omnibus que in deoet cum deo et propter deuꝫ diligi n̄ poſſunt Vnde īproperado cuidā dr̄ Difſuſꝰ ē n̄ c̓ſcaˢ