nec latinorū cenſuras que in eos ſulminātur et fulminate ſunt aliqnatenus curant. Clerici eorū in ſacris conſtituti ordinibus contrahūt. nōmodo (vti eis liceret) cum vna. ſed et quartas ſepe nuptias celebrantSubdyaconatus ordinem nequaqͣꝫ pro ſacro habent. ſed neqꝫ ordinesminores quicqͣꝫ appreciātur. Barbas ſtudioſe nutriūt et inberbes ſacer-docio reputant indignos. Sabbatū multū colunt more pene iudeorū.nūquā in eo ieiunantes (ſabbato ſancto paſche ſolo excepto) ſed et carnes in eo comedūt ſplendide ſemper epulantes. a Scramentu pretereacōfirmationis paruulis ſuis mox poſt baptiſmū conferūt per ſimpli-ces ſacerdotes cōtra eccleſie vetitū. Nam et ſacramentum eulariſtie eiſ-dem tribuūt ſub vtraqꝫ ſpecie. non ſolum adultis. Amplius in fermen-to conficiūt contra eccleſie ꝓhibitionem et xp̄i inſtitutionē. Nam dn̄sipſe noſter in vl̓tima cena. id eſt prima die azimorū (qd̓ tres ex euangeliſtis exprimūt) quando nichil fermentatū debebat eſſe in domibus iu-deorum. vt habetur Exodi. xij. ex azimo pane eulariſtie confecit ſacra-mentum et inſtituit. Neqꝫ attendere volunt aut intelligere. qd̓ iuxtaapoſtolicā doctrinam expurgato fermēto veteri malicie et nequicie inazimis ſinceritatis et veritatis epulari debemus. Aquam etiā in miſſavino non miſcent. vt manifeſte de eis magiſter in quarto ſententiarumdiſtictionē. xj. dicit. Debet enim propter inſtitutionē aqua vino appo-ni. quia etiam dn̄s noſter ꝓbabiliter creditur appoſuiſſe iuxta moremillius patrie quia nūqͣꝫ ibi vinū propter eius fortitudinē bibitur purumaut ſine aqua. Et quāuis de aqua non fiat mentio in euangelio. qꝛ nōeſt principalis materia in hoc ſacramento. eius tamen appoſitio cōpe-tit huic ſacramento. et quantū ad rep̄ſentationem paſſionis xp̄i. et quātum ad ſignificationem rei huius ſacramenti que eſt corpus xp̄i miſti-cum ꝑ aquam ſignatū. Aque etenim multe populi multi dicit ſcriptu-ra. Vnde appoſitio aque ad vinum ſignificat vnionem mēbroꝝ ad caput ratōne ip̄ius cōiunctionis. Et amorē capitis patientis pro mēbrisad ipſa. ex hoc ꝙ ex duobus cōiunctis vnum efficitur. Et proceſſum re-demptionis a capite ad mēbra ex ipſa tranſformatione aque in vinumVerū conficiūt quidē greci et in fermento et ſine aqua. grauiter tamenpeccant eccleſie morem nō ſeruantes ex contemptu. Nam et noſtris ſa-cramentis nec aſſurgūt nec reuerentiā faciūt vllam. Ꝙ ſi aliquem exno ſtris latinis preſbiteris in ſuo altari noſtro celebrare ritu cōtingat.mox illud aqua abluūt tanqͣꝫ immūdū effectū quo ſuo facto manifeſteoſtendūt ꝙ nos in azimo pane conficere minime credūt. tametſi verbisnō explicent. Poſtremo in eo iugiter ꝑſeuerāt errore ſuo ꝙ ſpūs ſanctuſa patre procedat nō a filio. qͣꝫ ob ꝑfidiam tollendā trecenti decē et octopatres in Nicena ſynodo ſancta cōgregati fuerūt. et ordinato ſymbo-lo (qd̓ Anaſtaſij dicitur) ita concluſerūt quo ad illum ariculum. Spiritus ſanctus a patre et filio nō factꝰ nec creatus nec genitꝰ ſꝫ procedēs